门外君子至，一切人不会。
打这闲家具，甘贽与南泉。
大地扶不起，为甚扶不起，果报还如是。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
门外君子至，一切人不会。
打这闲家具，甘贽与南泉。
大地扶不起，为甚扶不起，果报还如是。
诗意：
这首诗词通过简洁的语言表达了一种哲理思考。诗中描述了一个君子从门外来到这里，但却无法与其他人产生交流。他只是打碎了一些无用的家具，将其作为礼物献给了南泉（可能是指具有智慧和悟性的人）。诗人进一步思考了人生的意义，提出了一个问题：为什么大地无法扶起？最后，诗人得出结论，说果报（即因果报应）的结果就是如此。
赏析：
这首诗词以简洁的文字表达了深刻的哲理思考，通过几个简单的场景和形象，揭示了人生的无常和因果关系。诗人通过描述君子的孤独和无法与其他人交流的局面，表达了一种超越世俗的境界。君子的行为表明他不受物质的束缚，而是将无用的家具打碎，将其作为礼物献给智者南泉，这体现了一种超越形式的真实和智慧。诗人进一步思考了人生的意义，提出了一个关于大地为何无法扶起的问题，这暗示了人生中存在一些无法改变的现实和限制。最后，诗人指出果报的结果就是如此，这种观点暗示了人们的行为会产生相应的后果，而这些后果可能是无法改变的。整首诗词通过简练的文字和深邃的思考，表达了对人生哲理的思索和领悟，给人以深深的启示。
絮帽貂裘莫出船，北窗最紧且深关。颠风无赖知何故，做雪不成空自寒。不去扫清天北雾，只来卷起浪头山。便能吹倒僧伽塔，未直先生一笑看。
诗成半醉正陶陶，更用如椽大笔抄。尽得意时仍放手，到凝情处略濡毫。鲁阳却日功犹浅，宗慤乘风志未高。写出太平难状意，任佗天下颂功劳。
书枕悠悠自小康，何须断送脚尘忙。屏心云气山开画，树里檐声雨满堂。名利可怜鸡有肋，神仙只累鼠拖肠。时时具酒招邻曲，闲与桑麻较短长。
北门卧护要耆英，小试胸中十万兵。天借金山吟落月，身兼铁瓮作长城。何如岭上因归路，摘取梅酸去作羹。已有紫泥教诣阙，便应留住付钧衡。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
太平时。御华夷。躬听断破危疑。春秋鼎盛，绌声乐游嬉。日升繁机。长驾远驭垂。意在轩羲。恢六典、斥三垂。有殊尤绝迹，盛德魄周施。方将缀缉声诗。扩皇纲，明帝典，绍累圣重熙。高拱无为。事难知。春色盛，逼千秋嘉节，忽闻玉几。颁命彤闱。厌世御云归。翊翠凤，驾文螭。缥缈