门外君子至，一切人不会。
打这闲家具，甘贽与南泉。
大地扶不起，为甚扶不起，果报还如是。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
门外君子至，一切人不会。
打这闲家具，甘贽与南泉。
大地扶不起，为甚扶不起，果报还如是。
诗意：
这首诗词通过简洁的语言表达了一种哲理思考。诗中描述了一个君子从门外来到这里，但却无法与其他人产生交流。他只是打碎了一些无用的家具，将其作为礼物献给了南泉（可能是指具有智慧和悟性的人）。诗人进一步思考了人生的意义，提出了一个问题：为什么大地无法扶起？最后，诗人得出结论，说果报（即因果报应）的结果就是如此。
赏析：
这首诗词以简洁的文字表达了深刻的哲理思考，通过几个简单的场景和形象，揭示了人生的无常和因果关系。诗人通过描述君子的孤独和无法与其他人交流的局面，表达了一种超越世俗的境界。君子的行为表明他不受物质的束缚，而是将无用的家具打碎，将其作为礼物献给智者南泉，这体现了一种超越形式的真实和智慧。诗人进一步思考了人生的意义，提出了一个关于大地为何无法扶起的问题，这暗示了人生中存在一些无法改变的现实和限制。最后，诗人指出果报的结果就是如此，这种观点暗示了人们的行为会产生相应的后果，而这些后果可能是无法改变的。整首诗词通过简练的文字和深邃的思考，表达了对人生哲理的思索和领悟，给人以深深的启示。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。