等闲平地扫尘埃，须还知有肯相陪。
悲风皓月猿啼急，穷子离家甚日回。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
等闲平地扫尘埃，
须还知有肯相陪。
悲风皓月猿啼急，
穷子离家甚日回。
译文：
像平地上随意扫去尘埃，
还需知道有人肯相伴。
悲伤的风声，明亮的月光，猿猴哭叫着匆忙，
贫穷的子弟离开家，回来的日子何其漫长。
诗意：
这首诗以简洁而深刻的文字描绘了几个主题。首先，诗人表达了对于世间俗务的厌倦，希望能够摆脱尘世的琐碎和纷扰，找到一个可以与人共享的宁静之地。其次，诗人通过描述悲伤的风声、明亮的月光和猿猴的哭叫，表现了自己内心的忧郁和孤寂。最后，诗人描述了离家的穷子，他们生活贫困，离开家园去谋生，而回家的日子却遥遥无期，这种漫长的离乡之苦使人感到无尽的沉重和无奈。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对世俗的厌倦和对宁静生活的向往。通过对风声、月光和猿猴哭叫等自然景物的描绘，诗人将自己内心的忧伤和孤寂转化为了外在的景象。这种借景抒情的手法使得诗歌更富有感染力和形象性。此外，诗人通过描写离家的穷子，呈现了社会底层人民的生活艰辛和离乡背井的辛酸遭遇，表达了对贫困人民的同情和关怀。整首诗情感真挚，语言朴素自然，通过简洁而有力的形象描写，使读者能够深入感受到诗人内心深处的情感和思考。
絮帽貂裘莫出船，北窗最紧且深关。颠风无赖知何故，做雪不成空自寒。不去扫清天北雾，只来卷起浪头山。便能吹倒僧伽塔，未直先生一笑看。
诗成半醉正陶陶，更用如椽大笔抄。尽得意时仍放手，到凝情处略濡毫。鲁阳却日功犹浅，宗慤乘风志未高。写出太平难状意，任佗天下颂功劳。
书枕悠悠自小康，何须断送脚尘忙。屏心云气山开画，树里檐声雨满堂。名利可怜鸡有肋，神仙只累鼠拖肠。时时具酒招邻曲，闲与桑麻较短长。
北门卧护要耆英，小试胸中十万兵。天借金山吟落月，身兼铁瓮作长城。何如岭上因归路，摘取梅酸去作羹。已有紫泥教诣阙，便应留住付钧衡。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
太平时。御华夷。躬听断破危疑。春秋鼎盛，绌声乐游嬉。日升繁机。长驾远驭垂。意在轩羲。恢六典、斥三垂。有殊尤绝迹，盛德魄周施。方将缀缉声诗。扩皇纲，明帝典，绍累圣重熙。高拱无为。事难知。春色盛，逼千秋嘉节，忽闻玉几。颁命彤闱。厌世御云归。翊翠凤，驾文螭。缥缈