等闲平地扫尘埃，须还知有肯相陪。
悲风皓月猿啼急，穷子离家甚日回。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
等闲平地扫尘埃，
须还知有肯相陪。
悲风皓月猿啼急，
穷子离家甚日回。
译文：
像平地上随意扫去尘埃，
还需知道有人肯相伴。
悲伤的风声，明亮的月光，猿猴哭叫着匆忙，
贫穷的子弟离开家，回来的日子何其漫长。
诗意：
这首诗以简洁而深刻的文字描绘了几个主题。首先，诗人表达了对于世间俗务的厌倦，希望能够摆脱尘世的琐碎和纷扰，找到一个可以与人共享的宁静之地。其次，诗人通过描述悲伤的风声、明亮的月光和猿猴的哭叫，表现了自己内心的忧郁和孤寂。最后，诗人描述了离家的穷子，他们生活贫困，离开家园去谋生，而回家的日子却遥遥无期，这种漫长的离乡之苦使人感到无尽的沉重和无奈。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对世俗的厌倦和对宁静生活的向往。通过对风声、月光和猿猴哭叫等自然景物的描绘，诗人将自己内心的忧伤和孤寂转化为了外在的景象。这种借景抒情的手法使得诗歌更富有感染力和形象性。此外，诗人通过描写离家的穷子，呈现了社会底层人民的生活艰辛和离乡背井的辛酸遭遇，表达了对贫困人民的同情和关怀。整首诗情感真挚，语言朴素自然，通过简洁而有力的形象描写，使读者能够深入感受到诗人内心深处的情感和思考。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。