无相光中弄影人，形同异类性天真。
披毛戴角冰和水，削发披衣水合冰。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
无相光中弄影人，
形同异类性天真。
披毛戴角冰和水，
削发披衣水合冰。
译文：
在无相光的中间，有一个玩弄影子的人，
他的形象与众不同，天真自然。
他身披毛皮，头戴鹿角，如冰与水相融；
削发并披上衣服，水与冰合而为一。
诗意：
这首诗通过对一个人的描绘，表达了一种超越常态的状态和境界。这个人物不受世俗的束缚，与众不同，展现出与生俱来的纯真和天性。作者以冰和水、毛皮和衣服作为比喻，形象地描述了这个人物的状态和特质。
赏析：
《颂古九十八首》这首诗词以简练的语言，通过对一个人物的描写，抒发了作者对超脱尘世的向往和对自然纯真状态的赞美。诗中的人物形象具有一种与众不同的独特性，他无拘无束，自由自在，没有被社会规范所束缚。形象中的毛皮、鹿角、冰和水等元素，彼此交织，表达了一种和谐与融合的状态。削发披衣的行为更是象征着对世俗束缚的超越，以及对真实自我的追求。
这首诗词通过简洁而富有意象的语言，传达了一种追求自由、超越常态的情感。它鼓励人们保持真实和纯真的本性，摆脱世俗的桎梏，追寻内心真实的自我。同时，诗中使用的对比手法和意象的运用，使整首诗词更具有艺术感和美感，给读者留下深思。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。