循水寻流不见源，逢人相问岂堪言。
知君背觉劳生解，谩语皆真意普贤。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂古九十八首》
朝代：宋代
作者：释印肃
译文：
循着水流寻找源头，却无法找到起源。
遇到他人的询问，又何能言尽其中之意。
只有明白你背负的辛劳，才能理解你的觉悟。
虚言空谈都是虚假的，只有实际行动才是真正的意义。
诗意：
这首诗是宋代释印肃所创作的《颂古九十八首》中的一首。诗中通过探讨寻找水流源头的难题，表达了一种哲理思考和人生观。诗人提出了一个问题：在人生的旅途中，我们是否能够找到一切事物的起源，了解它们的真正含义和意义？然而，这种探索并非易事，有时候我们甚至无法给出确切的答案。当他人向我们提问时，我们也难以将复杂的道理完全表达出来。然而，对于那些真正理解我们背负的辛劳和追求的人，我们无需多言，他们会明白我们的决心和智慧。与虚假的言辞相比，实际行动才是真正有意义的。
赏析：
这首诗以简洁的语言探讨了哲学和人生的主题，表达了诗人对于真实和虚假的思考。诗人通过寻找水流源头的比喻，象征着人们对于事物本源和真相的追求。诗中的问题和疑虑也代表了人生中的困惑和迷惘，而对于那些能够理解和支持自己的人，诗人表示了感激和敬佩之情。诗句简练，意境深远，引人深思。它提醒我们在追求真实和意义的过程中，要坚持实际行动，而非空谈虚语。这首诗以简洁而深刻的方式，传递出了作者对于人生真谛的思考和启示，具有一定的哲学意味，值得我们用心品味和思考。
絮帽貂裘莫出船，北窗最紧且深关。颠风无赖知何故，做雪不成空自寒。不去扫清天北雾，只来卷起浪头山。便能吹倒僧伽塔，未直先生一笑看。
诗成半醉正陶陶，更用如椽大笔抄。尽得意时仍放手，到凝情处略濡毫。鲁阳却日功犹浅，宗慤乘风志未高。写出太平难状意，任佗天下颂功劳。
书枕悠悠自小康，何须断送脚尘忙。屏心云气山开画，树里檐声雨满堂。名利可怜鸡有肋，神仙只累鼠拖肠。时时具酒招邻曲，闲与桑麻较短长。
北门卧护要耆英，小试胸中十万兵。天借金山吟落月，身兼铁瓮作长城。何如岭上因归路，摘取梅酸去作羹。已有紫泥教诣阙，便应留住付钧衡。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
太平时。御华夷。躬听断破危疑。春秋鼎盛，绌声乐游嬉。日升繁机。长驾远驭垂。意在轩羲。恢六典、斥三垂。有殊尤绝迹，盛德魄周施。方将缀缉声诗。扩皇纲，明帝典，绍累圣重熙。高拱无为。事难知。春色盛，逼千秋嘉节，忽闻玉几。颁命彤闱。厌世御云归。翊翠凤，驾文螭。缥缈