难信难闻独眼龙，布云施雨觅无踪。
却被普贤穿却鼻，如今众信永无穷。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
难以相信，难以听闻的是孤独的独眼龙，
他能够遍布云端，施予大地雨水而又无影踪。
然而他被普贤菩萨穿过了鼻孔，
如今人们对他的信仰永远不会终结。
诗意：
《颂古九十八首》以一种隐喻的方式表达了人们对于一种神秘力量或存在的难以置信和难以捉摸的感觉。独眼龙象征着这种神秘力量，它能够在云端中布云施雨，但却无形无迹，难以触摸。然而，即使这种力量无法被直接感知，普贤菩萨却能洞察其真相，使人们对其存在保持信仰，这种信仰将永远延续下去。
赏析：
这首诗词运用了隐喻和象征的手法，通过描述独眼龙的神秘能力和普贤菩萨的洞察力，传达了人们对于超越常规认知的存在的敬畏和信仰。诗中的独眼龙象征着一种超自然的力量或存在，它的出现和行动超越了人们的理解和掌控，给人以神秘的感受。普贤菩萨则象征着智慧和洞察力，他能够穿透虚幻的外表，看到独眼龙的本质，从而让人们相信并持续崇敬这种超越常规的存在。
整首诗词以简洁而富有音韵的语言表达了作者对于神秘力量的思考和崇拜之情。通过诗意的寓意，读者可以感受到一种对于超越现实世界的力量的敬畏和无限的想象空间。这首诗词启发人们思考现实世界之外的存在，并在信仰和探索中寻找心灵的满足和安宁。
小雨翻锄土带沙，戎葵罂粟送诗家。敢争天上中秋月，且种人间隔岁花。小稔米今犹未贱，固穷酒可不须赊。乘閒傥肯来相过，有水吾能自煮茶。
客从东方来，喜甚屐折齿。鼎烹石乳精，谈笑秋月里。中有八十翁，宴坐维摩椅。遁泽瑚琏器，玉瓒间罍洗。立斋持修绠，汲汲古井水。参也鲁依然，商声从曳屣。翘首诸俊游，霹雳烧蛇尾。双鸾辉九苞，翩翩夺栖枳。桐阳有卧龙，共蹋风云起。翁当沽美酒，炰鳌脍锦鲤。
驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。
山前溪是当时水，源上桃非旧日花。多是渔郎露消息，洞门从此锁烟霞。
云气微升又霍然，丘疑数点长三川。渚东粳稻今无雨，社曲桑麻莫问天。饿死何愁更平糴，野夫半去只荒田。未辞托命长鑱柄，黄独那能支一年。
墨妙无前，性生笔先。回溪已失，远嶂犹连。侧径樵客，长林野烟。青峰之外，何处云天。