拿云□浪透山川，独掉孤峰般若船。
度尽四生超彼岸，九年面壁少林传。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。这首诗描绘了壮丽的山川景色，以及作者通过修行获得的智慧和超越凡尘的境界。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
拿云□浪透山川，
独掉孤峰般若船。
度尽四生超彼岸，
九年面壁少林传。
中文译文：
握着云翻滚的波浪穿越山川，
独自驾驭着孤峰形如般若的船。
穿越四生的轮回超越彼岸，
九年面壁修行，少林传承。
诗意：
这首诗词表达了作者通过长期的修行和苦行，获得超越尘世的境界和智慧的主题。作者以诗人的形象，描绘了自己掌握着滚滚云翻滚的波浪，穿越壮丽的山川之间。孤峰如同般若船，象征着禅宗的智慧和解脱的境界。作者度过了四个生命的轮回，超越了苦海，达到了彼岸的境地。他在少林寺中面壁苦修九年，继承了少林的智慧和传统。
赏析：
这首诗词充满了禅宗的意蕴，通过山川、云浪、孤峰等自然景象的描绘，表达了作者对修行境界的追求和对智慧的渴望。诗中的孤峰般若船象征着禅宗的智慧和解脱，作者通过修行和面壁的苦行，超越了尘世的束缚，达到了超凡脱俗的境地。整首诗气势恢弘，意境深远，带有禅宗的超越世俗和追求智慧的思想，展示了作者对禅修境界的追求和对心灵解脱的向往。
这首诗词以简洁的语言表达了深邃的意蕴，展示了宋代禅宗思想的特点。它以山水自然景观为背景，通过修行和苦行的形象，表达了作者对超越尘世、获得智慧的追求。这首诗词既展示了作者的个人修行历程，也表达了对禅宗智慧和传统的倾慕和传承。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。