百亿化身唯佛知，含生经劫转沉迷。
空花水月分三界，一念归元也太奇。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂古九十八首》
作者：释印肃（宋代）
诗意：
《颂古九十八首》是一首写景抒怀的诗词，通过对古代传说中的众多历史人物和故事的赞美，表达了佛教的观念和信仰。诗中提到了百亿化身唯佛知，含生经劫转沉迷的主题，强调了轮回转世的概念以及人们在尘世中的迷失和追求。诗人通过描绘空花水月分三界，一念归元也太奇的景象，表达了对佛法的崇敬和对解脱的向往。
赏析：
这首诗词运用了佛教的思想和意象，通过对古代历史人物和故事的颂扬，展示了佛教对人生境遇和命运的理解。其中，百亿化身唯佛知，含生经劫转沉迷表达了人们在轮回中的循环和迷惑，强调了佛教对超越生死的思考。空花水月分三界，一念归元也太奇这句表达了佛法对于人生世界的虚幻和无常的看法，以及通过修行和觉悟可以达到的解脱境界。
整首诗词旨在通过赞美古代英雄和传说，揭示佛教的智慧和解脱之道。诗人以简洁而富有意境的语言，表达了对人生命运和超越轮回的思考。这首诗词给人以深思，引发人们对人生意义和宇宙规律的思索。通过赏析这首诗词，我们可以感受到佛教哲学对于作者的影响，同时也能够体悟到佛教对于人生境遇的独特见解。
二十五宗诗有派，九成宫帖字名家。何须奠去无人识，政自吟来与舅夸。
雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。侯门莫问曾游处，槐柳影中肝胆倾。
书嬾聊遮眼，诗穷只掉头。寒醒非不睡，薄醉柰何愁。火细霜还重，风停叶自投。半生灾疾里，谁遣未休休。
武皇金辂辗香尘，每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日，气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲，词赋方归侍从臣。瑞霭朝朝犹望幸，天教赤县有诗人。
别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增中心忧。古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波
女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。老竹移时小，新花旧处飞。可怜真傲吏，尘事到山稀。