立亡坐脱不为奇，石霜迁化少人知。
九峰师子连天吼，刹那惊杀野我狐狸。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃所写的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
立亡坐脱不为奇，
在生和死的边缘游走并不稀奇，
人们在坐禅中能够超越世俗的束缚。
石霜迁化少人知，
石头上结霜融化的景象，鲜为人知，
寓意着岁月更迭，世事变幻无常。
九峰师子连天吼，
九座山峰上的狮子发出震天的吼声，
象征着佛法的力量和威严，震慑众生。
刹那惊杀野我狐狸，
瞬间间惊醒了处于困境中的狐狸，
象征着佛法的智慧能够唤醒人们的慧心。
这首诗词以隐喻和象征的手法，表达了佛教思想和修行的主题。作者通过描述立坐禅修的境界和超越生死的境界，强调了修行者能够超越尘世，达到心灵解脱的境地。石霜融化的景象寓意着时间的流逝和世事的变迁，进一步强调了无常的真理。九峰的狮子吼声象征着佛法的威严和力量，可以震慑世人。最后一句描述了佛法的智慧能够瞬间唤醒人们的慧心，使其从困境中解脱。
整首诗词通过对自然景象和佛教象征的描绘，表达了修行者超越尘世的境界以及佛法的智慧和力量。同时，也引导读者思考生死和世事变幻的真相，以及通过修行追求心灵自由的意义。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。