立亡坐脱不为奇，石霜迁化少人知。
九峰师子连天吼，刹那惊杀野我狐狸。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃所写的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
立亡坐脱不为奇，
在生和死的边缘游走并不稀奇，
人们在坐禅中能够超越世俗的束缚。
石霜迁化少人知，
石头上结霜融化的景象，鲜为人知，
寓意着岁月更迭，世事变幻无常。
九峰师子连天吼，
九座山峰上的狮子发出震天的吼声，
象征着佛法的力量和威严，震慑众生。
刹那惊杀野我狐狸，
瞬间间惊醒了处于困境中的狐狸，
象征着佛法的智慧能够唤醒人们的慧心。
这首诗词以隐喻和象征的手法，表达了佛教思想和修行的主题。作者通过描述立坐禅修的境界和超越生死的境界，强调了修行者能够超越尘世，达到心灵解脱的境地。石霜融化的景象寓意着时间的流逝和世事的变迁，进一步强调了无常的真理。九峰的狮子吼声象征着佛法的威严和力量，可以震慑世人。最后一句描述了佛法的智慧能够瞬间唤醒人们的慧心，使其从困境中解脱。
整首诗词通过对自然景象和佛教象征的描绘，表达了修行者超越尘世的境界以及佛法的智慧和力量。同时，也引导读者思考生死和世事变幻的真相，以及通过修行追求心灵自由的意义。
白芷汀寒立鹭鸶，蘋风轻剪浪花时。烟幂幂，日迟迟，香引芙蓉惹钓丝。
何由通九曲，始自凿三门。夏禹功如小，东溟位岂尊。鼋鼍当日窟，鸡犬此时村。涡恐和山漩，涛疑若石奔。势愁舂地轴，声想震开阍。寺庙中流耸，烟云两岸屯。楼台疑蜃吐，舟檝畏鲸吞。游客虽惊险，居僧不厌喧。如潮无振鹭，似峡欠啼猿。孤店经商少，雄司漕运繁。人家无钓具，鸟道
天宗兴岁事，滕叟盛威神。乐羽朱成素，宫墙旧变新。周爻方用坎，燕律遽生春。花阵连天出，欢回合宇人。
贫贱知心老弟兄，祗疑相得似前生。避穷无地犹贪学，负谤如天底用名。兵后脱身宜共惜，书中薄业向堪耕。殷勤预约频频见，未见亦须频寄声。
白酒聊三琖，青灯欲二更。倦来乘急睡，过了睡难成。
长安少年好狗马，日日遨游五陵下。八尺腾骧行地龙，突过无前追疾风。一箭穿空两鵰堕，尚挟白羽腰骍弓。回鞭更踏南山路，射杀山中白额虎。却解重五四尺獒，快逐丰狐搜狡免。错罢归来唤歌舞，酾酒割鲜供笑语。穷巷书生那有此，毛颍陶泓守环堵。老来无力跨蹇驴，少日青鞋只徒步。