宗门中令嗣，合眼坐禅处。
平地打毬子，急须著眼觑。
两挑挑得上，三筑筑不住。
筑得住依前，辊向毬门去。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古二十一首》是宋代诗人释心月的作品。这首诗描绘了一个宗门中的景象，以打毬子的比喻表达了人生的追求和奋斗。
诗意:
诗中描绘了一个宗门中令嗣（宗门内的继承人）合眼坐禅的场景。"合眼坐禅"暗示了修行的状态，宗门中的继承人在这个修行的过程中面临一种困境。他们平地打毬子，急需着眼观察。这里的"打毬子"被用作一种比喻，表达了他们在追求目标的过程中需要集中注意力。
诗意的核心是关于奋斗的描绘。诗中提到了两次挑战，三次筑起的情景。无论是挑战还是筑起，都表达了继承人追求目标的坚持和努力。在第二次挑战中，他们成功地挑起了毬子，但在第三次筑起时却无法再次控制住它。然而，他们并未放弃，继续坚持筑起，最终重新掌控了毬子，并将其推向毬门。
赏析:
这首诗以简洁而形象的语言描绘了一个具体的场景，通过打毬子的比喻抒发了内心的追求和奋斗。诗人通过描述宗门中令嗣的情景，展现了一个人在追求目标时所经历的困境和努力。诗中的"合眼坐禅"和"着眼觑"形成鲜明的对比，强调了专注和集中注意力的重要性。而挑战和筑起的过程则体现了坚持和努力的意义。尽管在努力过程中可能遇到挫折，但只有继续奋斗，才能最终实现目标。
整首诗以简练的语言和生动的形象，表达了一种积极向上的情绪和对奋斗的赞美。它鼓励人们在追求自己的目标时保持专注和坚定，即便遇到困难也不放弃。通过这种描写，诗人传达了一种积极向上的价值观，激励读者在人生的旅途中持续追求进步和成长。
炉峰绝顶楚云衔，楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚，浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。
乱石何年烂，千林昨夜黄。晓耕来鸟雀，麦垅纵牛羊。投老须微禄，持身阙寸长。洗心闻吉语，时事信难量。
寡求忘市远，易足任囊空。院吏催呈史，家僮笑忍穷。鬓毛惊尽白，仓粟饫陈红。赖有三峨梦，时时到枕中。
理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。卢橘垂残雨，红莲拆早霜。送君催白首，临水独思乡。
溪南浑似辋川居，不啻当年卧草庐。从昔金声蒙酱瓿，至今汗血困盐车。端知将相真无种，更喜才华甚有余。及此知机同免祝，季鹰初不为鲈鱼。
底用匆匆便据鞍，离觞纵满不能欢。潇湘万里客愁远，鶗鴃一声春事阑。此去宦游当益显，时来功业自非难。似闻幕府资奇画，好借雄风弄羽翰。