也大奇，也大奇，卷舒出没看全机。
若非鉴物张华眼，未免随人说是非。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古二十一首》是宋代释心月的一首诗词，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
也大奇，也大奇，
卷舒出没看全机。
若非鉴物张华眼，
未免随人说是非。
诗意：
这真是奇妙啊，真是奇妙啊，
卷曲起伏的事物，无法完全看清全貌。
如果没有具备洞察力的眼睛，
就难免随波逐流，随人言说是非。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言表达了作者对人们对待事物的主观性和片面性的思考。作者用“也大奇，也大奇”来形容事物的奇妙之处，暗示着世间万物的复杂性和多样性。但是，由于人们对事物的认知受限，不能全面地了解事物的本质，只能看到一部分，就像“卷舒出没看全机”。这种局限性使得人们对事物的判断容易受到外界的干扰和引导，难以做到客观公正。只有具备洞察力的人，能够透过现象看到本质，如“鉴物张华眼”，才能避免随波逐流，不受他人的影响，不轻易下结论。
这首诗词通过简洁而深刻的表达，引发人们对认知局限和主观性的思考。它提醒人们在面对事物时要保持客观的态度，不要轻信他人的观点，而是通过自己的洞察力去理解事物的本质。这种洞察力的培养需要不断的学习和思考，才能在纷繁复杂的世界中保持独立思考的能力。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。
台阁参差倚太阳，年年花发满山香。重门勘锁青春晚，深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙。先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。
崛强轮囷谓绝奇，刮摩剔抉更多疑。彭门峻步勤除道，栗里高风晚得师。乃后容赊十年死，定应全废一生诗。根柯直待如铜石，始是参天溜雨时。
曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。时伴庾公看海月，好吟诗断望潮楼。
睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。
幕天无日地无尘，百紫千红占得春。野草自花还自落，落时还有惜花人。