也大奇，也大奇，卷舒出没看全机。
若非鉴物张华眼，未免随人说是非。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古二十一首》是宋代释心月的一首诗词，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
也大奇，也大奇，
卷舒出没看全机。
若非鉴物张华眼，
未免随人说是非。
诗意：
这真是奇妙啊，真是奇妙啊，
卷曲起伏的事物，无法完全看清全貌。
如果没有具备洞察力的眼睛，
就难免随波逐流，随人言说是非。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言表达了作者对人们对待事物的主观性和片面性的思考。作者用“也大奇，也大奇”来形容事物的奇妙之处，暗示着世间万物的复杂性和多样性。但是，由于人们对事物的认知受限，不能全面地了解事物的本质，只能看到一部分，就像“卷舒出没看全机”。这种局限性使得人们对事物的判断容易受到外界的干扰和引导，难以做到客观公正。只有具备洞察力的人，能够透过现象看到本质，如“鉴物张华眼”，才能避免随波逐流，不受他人的影响，不轻易下结论。
这首诗词通过简洁而深刻的表达，引发人们对认知局限和主观性的思考。它提醒人们在面对事物时要保持客观的态度，不要轻信他人的观点，而是通过自己的洞察力去理解事物的本质。这种洞察力的培养需要不断的学习和思考，才能在纷繁复杂的世界中保持独立思考的能力。
玄冥布令雨雪，白瀑倾崖玉作花。坐爱奔声空谷窅，幽深方觉是仙家。
君家冰玉传素风，瓮头色与冰玉同。薰人气和喜屡接，入琖色轻看若空。梅花破萼香澹澹，江天欲雪云蒙蒙。坐客已醉复赞叹，头不岑岑常忆公。
庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，鲤庭过处著莱衣。闲寻竹寺听啼鸟，吟倚江楼恋落晖。隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。
砌风鸣叶繁霜坠。坠霜繁叶鸣风砌。山外水潺潺。潺潺水外山。冷衾愁夜永。永夜愁衾冷。砧响更蛩吟。吟蛩更响砧。
双双小凤斜，淡淡鸦儿稳。一曲渭城歌，柳色饶春恨。离觞洗别愁，酒尽愁难尽。宝瑟雁纵横，谁寄天涯信。
愁云欲雪未成雪，忽闻寒雨夜淋浪。但知岁月堕寂寞，不悟乾坤发艳阳。天黑鬼车声更大，夜阑客枕梦初长。明朝起视篱砌下，草芽浥浥又回黄。