不坏身正是，正是不坏身。
适来曲多少，扭得鼻头辛。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古二十一首》是宋代释心月所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不坏身正是，
正是不坏身。
适来曲多少，
扭得鼻头辛。
诗意：
这首诗词探讨了人性的坚韧和不屈不挠的精神。诗人通过表达“不坏身正是，正是不坏身”的两句反复，强调了一个人内心的坚定和无畏。诗中还提到了人生中的曲折和艰辛，以及扭曲的鼻头，这些形象化的描写进一步增强了诗词的表达力。
赏析：
这首诗词以简洁而有力的语言，传达了诗人对人性坚韧的赞美和鼓励。通过重复使用“不坏身”一词，诗人强调了内心的坚定和不屈不挠的品质。这种坚韧的精神在面对人生的曲折和困难时显得尤为重要。诗中的“扭得鼻头辛”一句，则通过形象化的描写，进一步展示了扭曲的困境和痛苦的感受。
通过这首诗词，读者可以感受到诗人对人性坚韧的敬佩和推崇。它提醒人们在面对挑战和逆境时要保持内心的坚定，不屈不挠地追求自己的目标。这种积极向上的精神态度对于克服人生中的困难和风险非常重要，同时也启示着读者们在自己的生活中以积极的态度应对各种挑战。
人无鉴流水，当求鉴止水。流水无定形，止不有定体。人无鉴于水，当求鉴于人。人鉴见人貌，人鉴见人神。
九叠峰前远法师，长安尘染坐禅衣。十年依旧双瞳碧，万里今持一笑归。鼠目向来吾自了，龟肠从与世相违。酒酣更欲烦公说，黄叶漫山锡杖飞。
曾饮昌阳七十三，老来大布当轻衫。豫储当采三年艾，缓计空寻六日蟾。楚俗旧时沉黍恨，唐宫此日赐衣沾。栀香满院人如玉，尚想薰风半卷帘。
擘石斗雷霆，蛟乎尔□怒。会当卷银河，凌空泻甘澍。
养鸷非玩形，所资击鲜力。少年昧其理，日日哺不息。探雏网黄口，旦暮有馀食。宁知下鞲时，翅重飞不得。毰毸止林表，狡兔自南北。饮啄既已盈，安能劳羽翼。
少小秦楼学燕飞，楚云湘水见应稀。欣逢此日重阳酒，还整当年旧舞衣。结客自怜非赵侠，靓妆无复是南威。劝君未醉休辞醉，细插黄花且莫归。