描不成兮画不成，卧龙长怖碧潭清。
拟心凑泊终难会，达者应须暗里惊。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《颂古二十五首》是宋代释崇岳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
无法描绘，无法画出，
卧龙长眠于碧潭之清。
心灵相拟，却难以相会，
真正的智者应该在暗中感到惊奇。
诗意：
这首诗词表达了一种无法言尽的美感和思考。诗中的"描不成"和"画不成"意味着无法通过言语或绘画来准确地描述或表达出诗人心中的景象或思想。"卧龙长怖碧潭清"描绘了一种宁静而神秘的景色，暗示出作者内心深处的追求和独特的感悟。诗人通过"拟心凑泊终难会"表达了心灵的相拟，但却无法真正实现完美的相会。只有达到了一定的境界和智慧的人，才能在暗中感到惊奇和震撼。
赏析：
这首诗词运用了深邃的意象和隐喻，表达了作者对于无法准确表达内心世界的困扰和对于美的追求。通过描绘"卧龙长怖碧潭清"的景色，诗人传达了一种超越言语和视觉的美感和意境。"拟心凑泊终难会"则表达了人们内心的某种渴望，但又意味着这种追求并非易得。最后一句"达者应须暗里惊"给人以启示，只有那些达到一定层次的智者，才能在暗中感到惊奇，意味着真正的智慧和领悟需要超越表面的形式和表达。
这首诗词通过其深沉的意境和丰富的内涵，引发读者对于诗歌本质和心灵境界的思考。它表达了一种超越形式的美感和思考，激发人们对于内心世界和意义的追求。读者在欣赏这首诗词时，可以通过沉浸其中，感受作者所表达的迷人景色和深刻感悟，同时也可以思考自己对于诗歌和艺术的理解与感受。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。