出水何如未出水，莲花荷叶有来田。
定光金地遥招手，智者江陵暗点头。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《颂古二十五首》是宋代释崇岳创作的一首诗词。这首诗以简练的语言表达了诗人对古代文化的赞颂和对智慧与美的追求。
诗词中的第一句“出水何如未出水，莲花荷叶有来田”通过对景物的描绘，营造出一种期待和想象的氛围。这句诗意味深长，暗含了对未知世界的向往和探索的渴望。
第二句“定光金地遥招手，智者江陵暗点头”则表达了对智慧和知识的崇敬。其中，“定光金地”指的是古代传说中的仙境，意味着纯净和高尚的境界；“遥招手”和“暗点头”则象征着智者之间的默契和沟通。通过这两句诗，诗人表达了对智慧的敬仰，并寄托了自己对智者的愿景和追求。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，展示了作者对古代文化的向往、对未知世界的探索欲望以及对智慧与美的追求。这种对古代文化的颂扬和对智慧的崇敬，体现了作者对于人类智慧与美的不断追寻和赞美。这首诗词透过简练的表达方式，使读者在阅读时能够感受到作者的情感和思考，引发对于人生意义和价值的思考。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。