万物朝元不较他，拈来直截辨譊讹。
游春浪子风流甚，卖弄三文黑老婆。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古八首》是宋代释如净的一首诗词。它以生动的语言描绘了一系列场景，充满了幽默和讽刺的意味。
诗词的中文译文：
万物朝元不较他，
拈来直截辨譊讹。
游春浪子风流甚，
卖弄三文黑老婆。
诗意和赏析：
这首诗词通过一种讽刺的口吻，表达了作者对某些人的批评和嘲讽。诗词的开篇，以"万物朝元不较他"作为引子，表达了作者对于一切事物都平等、没有优劣之分的理解。然而，在接下来的几句中，作者揭示了一些人的虚伪和自负。
"拈来直截辨譊讹"这句话意味深长。拈来意味着这些人是在捏造和编造事实，而直截辨譊讹则表明作者能够准确地辨别真伪，并揭示这些人的谎言。这种直接而尖锐的批评使得诗词充满了犀利的讽刺意味。
接下来的两句"游春浪子风流甚，卖弄三文黑老婆"更加突出了作者对某些人的嘲讽。游春浪子指的是轻浮风流的人，卖弄三文则暗指这些人虚有其表，只是以一点点表面的虚荣来吸引眼球。黑老婆则是对这些人的一种讥讽，暗示他们不过是在虚伪地表演。
总的来说，这首诗词以幽默讽刺的手法，揭示了某些人的虚伪和自负，并表达了作者对这种行为的不屑和批评。通过生动的描写和犀利的语言，诗词传达了一种深刻的观察和批判，使读者对社会中的虚伪行为有所警觉。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。