清贫三盏便轻酬，万晨曹门出郑州。
尽情斫却月中桂，恼乱春风卒未休。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古八首》是宋代释如净所作的一首诗词，通过描绘清贫的生活、对美景的追求以及春风的干扰，表达了作者内心深处的情感和思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《颂古八首》
清贫三盏便轻酬，
万晨曹门出郑州。
尽情斫却月中桂，
恼乱春风卒未休。
诗意：
这首诗以清贫的生活为背景，表达了作者对美好事物的追求和对春风的干扰的不满。尽管作者生活清贫，但他仍然以简朴的方式回报别人的好意。他早晨离开曹门，出发前往郑州，这里可能象征着繁华和富裕的城市。在追求自然美景的过程中，作者将心思集中在斫去月中的桂树上，意味着他追求更高尚的境界。然而，春风的干扰让他感到恼乱，无法安心享受这些美好。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了作者的生活状态和内心体验。清贫三盏指的是作者清贫的生活，三盏可能指三碗简单的食物，意味着作者以简朴的方式报答别人的好意。万晨曹门出郑州，表现了作者离开家乡的情景，可能是为了寻求更好的生活。尽情斫却月中桂，表达了作者追求更高层次、更美好事物的心态，桂树具有高洁、高尚的象征意义。然而，恼乱春风卒未休，春风的干扰让作者无法专注于追求美好，显示了现实生活的干扰和困扰。
这首诗在简短的文字中展示了作者的情感和思考。尽管作者生活清贫，但他仍然以朴素的方式对待生活，表现出一种清贫而不屈的精神。他追求美好事物，希望在纷繁的世界中找到内心的宁静和高尚。然而，现实的干扰和困难使他感到恼乱，无法得到真正的满足和安宁。整首诗通过对作者内心情感和现实生活的矛盾的描绘，表达了对理想境界的追求和对现实困扰的反思，具有一定的思想性和感情性。
唐人善书者，晨夕临鹅池。生平安问帖，千古乃见之。萧斋今为谁，米姓犹可窥。摹笔得活法，一卷当得师。
万晨归来旧布衣，笳声不断转桐丝。十年秋入肩吾鬓，四海人传云叟诗。窖里雪氈魂些短，江南月砌梦归迟。白头惆怅相逢晚，况是人间落叶时。
诗坛勍敌我何堪，只把新诗著意参。韵险有如行栈合，句香何止食余甘。江寒风落余章谬，鸟过身轻一字惭。饭了相陪閒笑语，锦囊非我许谁探。
商颜重命伊川叟，时事知非入洛人。连野碧流通御苑，满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿，犹有华簪寄病身。驱马独归寻里巷，日斜行处旧红尘。
一径直，二周遮。擒虎兕，辨龙蛇。白玉无瑕却有瑕。
林密户稍阴，草滋阶欲暗。风光蕊上轻，日色花中乱。相思不独欢，伫立空为叹。清谈莫共理，繁文徒可玩。高唱子自轻，继音予可惮。