十岁吹箫入汉宫，看修水殿种芙蓉。
自伤白发辞金屋，许著黄衣向玉峰。
解语老猿开晓户，学飞雏鹤落高松。
定知别后宫中伴，应听缑山半夜钟。
于鹄，大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。
《送宫人入道归山》是一首唐代诗词，作者是于鹄。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
十岁吹箫入汉宫，
看修水殿种芙蓉。
自伤白发辞金屋，
许著黄衣向玉峰。
解语老猿开晓户，
学飞雏鹤落高松。
定知别后宫中伴，
应听缑山半夜钟。
诗意：
这首诗词描绘了一个宫廷女子离开宫廷，投身佛门修行的情景。诗中的女子在十岁时进宫学习吹箫，见证了宫廷的繁华景象，如修建的水殿和种植的芙蓉花。然而，现在她已经年老，头发已经变白，选择离开金碧辉煌的宫殿，穿上黄色的僧袍，前往玉峰修行。她在清晨与一只老猿对话，借鉴它的智慧，仿效雏鹤的飞行姿态，在高耸的松树上降落。她深信，在离开宫廷后，她应该寻找新的伴侣，而不是留在宫中。她将会听到缑山寺庙的夜晚钟声。
赏析：
这首诗词展现了女子离开尘世，追求宗教修行的决心和坚定。她在年少时进入宫廷，看到了权势和繁华，但现在她已经老去，意识到这些荣华富贵并不能带来永恒的快乐和平静。她自愿放弃物质享受，选择修行的生活，追求内心的宁静和智慧。
诗中的意象也很有意味。黄色的僧袍象征着她投身佛门的决心和奉献精神。她与老猿对话，表达了她愿意借鉴自然界的智慧和纯洁。学习雏鹤的飞行方式，她试图摆脱尘世的束缚，追求超越凡俗的境界。
诗的最后两句表达了她对宫廷生活的告别和对新生活的期待。她决定在离开宫廷后，寻找与她共同修行的伴侣，而不是留在宫中享受富贵。她将在夜晚聆听缑山寺庙传来的钟声，这是她新生活的象征，也是她心灵的指引。
整首诗词通过细腻而富有意象的描写，表达了诗人对宗教修行和内心追求的向往。它传递了对物质世界的超越和对精神境界的追求的主题，同时也展示了人与自然的联系和启示。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。