依师参扣到无参，只麽呼三应亦三。
话到不相辜负处，泸南元是旧泸南。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《送艮侍者随本师归泸南》是宋代释心月所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送艮侍者随本师归泸南，
依师参扣到无参，
只麽呼三应亦三，
话到不相辜负处，
泸南元是旧泸南。
诗意：
这首诗以送别艮侍者随本师归泸南为主题。诗人表达了对艮侍者的送别和对泸南的回忆和思念之情。诗中通过对“参扣”、“呼三应亦三”等词语的运用，抒发了对师德的赞颂和对艮侍者忠诚的赞美。最后两句“话到不相辜负处，泸南元是旧泸南”则表达了对泸南地方的深情，以及对离别之后的相思之情。
赏析：
这首诗的诗意简洁明了，语言流畅，用词质朴。通过以送别艮侍者为线索，传达了对师德和忠诚的崇高赞美。艮侍者依循师命，虚心参学，诗人将其与“无参”相对照，展现了艮侍者的精进与奉献。而“呼三应亦三”则表达了艮侍者对师命的敬从，对师父的言行始终保持一致。最后两句表达了离别之时的不舍和对泸南故土的眷恋，以及对离别后的思念之情。整首诗以简练的语言，表达出了深厚的情感和对师道的赞颂，给人以思考和共鸣的空间。
子任高和逸，吾当噬嗑劳。生年虽后子，未老得无焦。
诘旦行春上苑中，凭高却下大明宫。千年执象寰瀛泰，七日为人庆赏隆。铁凤曾鶱摇瑞雪，铜乌细转入祥风。此时朝野欢无算，此岁云天乐未穷。
沧江卜室数年间，畚筑栽培仅息肩。生色油然已如此，个中自有不须禅。
设官分职。髦俊攸俟。髦俊伊何。贵德尚齿。唐乂咸事。周宁多士。区区卫国。犹赖君子。汉之得人。帝猷乃理。
樵青煎茶青竹里，汝欲过门鹊先喜。我家千里凌风驹，岂比虺聩鞭不起。我亦西游倦始归，久阔相望老白眉。归家且与阿戎语，长吟未觉长康痴。雨急烟寒波渺茫，念汝束书辞故乡。归时先驱烦蜀令，却过竹间寻漫郎。
襄王不用直臣筹，放逐南来泽国秋。自向波间葬鱼腹，楚人徒倚济川舟。