依师参扣到无参，只麽呼三应亦三。
话到不相辜负处，泸南元是旧泸南。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《送艮侍者随本师归泸南》是宋代释心月所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送艮侍者随本师归泸南，
依师参扣到无参，
只麽呼三应亦三，
话到不相辜负处，
泸南元是旧泸南。
诗意：
这首诗以送别艮侍者随本师归泸南为主题。诗人表达了对艮侍者的送别和对泸南的回忆和思念之情。诗中通过对“参扣”、“呼三应亦三”等词语的运用，抒发了对师德的赞颂和对艮侍者忠诚的赞美。最后两句“话到不相辜负处，泸南元是旧泸南”则表达了对泸南地方的深情，以及对离别之后的相思之情。
赏析：
这首诗的诗意简洁明了，语言流畅，用词质朴。通过以送别艮侍者为线索，传达了对师德和忠诚的崇高赞美。艮侍者依循师命，虚心参学，诗人将其与“无参”相对照，展现了艮侍者的精进与奉献。而“呼三应亦三”则表达了艮侍者对师命的敬从，对师父的言行始终保持一致。最后两句表达了离别之时的不舍和对泸南故土的眷恋，以及对离别后的思念之情。整首诗以简练的语言，表达出了深厚的情感和对师道的赞颂，给人以思考和共鸣的空间。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。
台阁参差倚太阳，年年花发满山香。重门勘锁青春晚，深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙。先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。
崛强轮囷谓绝奇，刮摩剔抉更多疑。彭门峻步勤除道，栗里高风晚得师。乃后容赊十年死，定应全废一生诗。根柯直待如铜石，始是参天溜雨时。
曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。时伴庾公看海月，好吟诗断望潮楼。
睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。
幕天无日地无尘，百紫千红占得春。野草自花还自落，落时还有惜花人。