诗词大全

《送方仲和信州学正二首》

公论乾坤万古留,秋崖秋壑两般秋。
尚思下惠甘三黜,肯向新都羡五侯。
籍甚故家佳玉树,彼哉亡国阽金瓯。
同乡同姓仍同榜,喜见烟中跨灶楼。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

《送方仲和信州学正二首》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗表达了对方仲和离别的祝福和赞美,同时也抒发了作者对自己的期望和对社会的触动之情。

诗词的中文译文如下:

送方仲和信州学正二首

公论乾坤万古留,
秋崖秋壑两般秋。
尚思下惠甘三黜,
肯向新都羡五侯。
籍甚故家佳玉树,
彼哉亡国阽金瓯。
同乡同姓仍同榜,
喜见烟中跨灶楼。

诗意和赏析:

这首诗词以送别方仲和为主题,表达了对方仲和的赞美和祝福之情。首先,诗中描述了方仲和的公正和智慧:“公论乾坤万古留”,意味着方仲和的思想观点具有广泛的影响力,能够经久流传。接着,诗中运用了秋天的景象来象征方仲和的高洁和深邃:“秋崖秋壑两般秋”,表达了方仲和品质高尚、胸怀广阔的特点。

接下来的两句“尚思下惠甘三黜,肯向新都羡五侯”,表达了作者对方仲和的敬佩之情。方仲和虽然曾受到三次贬谪,但他依然保持着对下属的关怀和宽容,这种品质使得他在新的任职地方得到了更高的地位,超过了普通的官员。

诗的下半部分主要表达了对方仲和的羡慕和对自己前途的期待。诗中提到了方仲和故乡的美好:“籍甚故家佳玉树”,抒发了作者对方仲和来自富裕家庭和受到良好教育的羡慕之情。而“彼哉亡国阽金瓯”一句,暗示了方仲和所处的时代动荡,社会不安定,使得作者对国家的命运感到忧虑。

最后两句“同乡同姓仍同榜,喜见烟中跨灶楼”,表达了作者对方仲和的喜悦和对自己前途的期望。作者和方仲和是同乡同姓,同在科举考试中取得了好成绩,因此对方仲和的成功感到高兴。同时,烟中的跨灶楼象征着高官显贵,作者希望自己也能有所成就。

总的来说,这首诗词通过表达对方仲和的赞美和祝福,展示了作者对自己前途的期望,并反映了当时社会的动荡与不安。通过对方仲和的描述和自身的感慨,诗词展现了作者对人物品质和社会状况的思考和触动之情。

  • 《前题》

    美人昔别动经年,几见娄江夕月圆。怪底清尘成此隔,每怀诗句向谁传。桃溪日暝垂丝坐,草阁秋深听雨眠。安得百壶春酿绿,寻君还上木兰船。

  • 《勤学》

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  • 《口占诗》

    日落大堤杨柳明,栖乌也复可怜生。若待清明花似雪,风光多属上林莺。

  • 《浙中饥甚六月一雨颇慰》

    雨余灯火坐茅齐,此夕田家有好怀。造物心终扶畎亩,苍生命已堕颠崖。燕山漕粟初航海,浙水移家半人淮。贞观三钱谁复识,拥衣数起望台阶。

  • 《逍遥咏》

    万灵通有感,臧否在名人。志诚昭明德,清净见於真。奉道惟恭谨,修持原本因。广将求利益,苦乐救生民。

  • 《张忠献时义诚力二帖赞》

    至诚动天,中贯三极。堂堂南阳,继以魏国。山岳鼎震,江河釜溢。群生失宁,乃见人杰。大义既信,人纪复植。于晦冥中,揭以日月。操固汉贼,敌祝宋祜。万段之磔,吾耻未涤。不共戴履,矧肯屈膝。祁山屡却,淮陇迭出。非不拙沮,之死靡易。我观史册,二公与匹。功虽不同,心则如

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