再入都门万事空，闲看清洛漾东风。
当年帷幄几人在，回首觚棱一梦中。
采药会须逢蓟子，问禅何处识庞翁。
归来邻里应迎笑，新长淮南旧桂丛。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《送杜介归扬州》是苏轼创作的一首宋代诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
再次进入都城，一切皆空虚无。闲庭漫步，观赏清澈的洛水与东风。当年在帐幕之中，有几人？回首往事，犹如一场虚幻的梦境。采药的时候，应该遇到蓟子；问禅修行的地方，应该认识庞翁。归来时，邻里应该欢笑相迎；新的淮南之乡，旧时桂树依然繁茂。
诗意：
这首诗写的是苏轼送别好友杜介回扬州的场景。诗人再次进入都城（指京城），却感觉一切都是空虚和无意义的。他闲暇地漫步在清澈的洛水边，感受着春风的吹拂。诗人回忆起当年在帐幕之中的情景，不禁感叹光阴易逝，犹如一场虚幻的梦境。他希望朋友在采药时能够遇到好运，能够遇到蓟子这位传说中的神仙；而在问禅修行的地方，他也希望朋友能够认识到庞翁这位有智慧的人。最后，诗人祝福杜介归来时邻里的人们能够欢笑迎接他，新的家乡淮南的桂树依然茂盛，旧时的美好依旧存在。
赏析：
这首诗以朴素的语言表达了诗人对好友的依依惜别之情。诗人通过描写自己再次进入都城的感受，表达了对尘世的淡漠和对功名利禄的厌倦。他在清洛漾东风的景致中，表现出对自然的喜爱和对宁静、自由的向往。在回首往事时，诗人感叹岁月易逝，人生如梦，传达了对光阴流转和人生短暂性的思考。
诗中的蓟子和庞翁都是隐喻，蓟子代表幸运和机遇，庞翁代表智慧和领悟。诗人希望杜介在采药和问禅的过程中能够得到好运和真知灼见，以求心灵的满足和成长。
最后两句表达了诗人对杜介归来的期盼和祝福。他希望杜介回到家乡时能够得到邻里的欢笑和热情的接待，同时也借此寄托了自己对家乡的思念和对友情的珍视。新长淮南旧桂丛的描绘，展现了家乡的美好和宁静，同时也表达了对过去时光的怀念和对未来生活的期待。
整首诗词以自然景物和朋友之间的情感交融，表达了诗人对人生追求真善美的思考和对友谊珍视的感情。同时，通过淡雅的语言和意境的描述，展现了苏轼独特的情感表达和对人生哲理的思考，使这首诗词具有深远的意义和感染力。