悠悠陇头水，日夜向西流。
行路未云已，归人空复愁。
文章合用世，颜发未惊秋。
一听秦声罢，还来上国游。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《送董传》
悠悠陇头水，
日夜向西流。
行路未云已，
归人空复愁。
文章合用世，
颜发未惊秋。
一听秦声罢，
还来上国游。
中文译文：
长长的陇头水，
日夜向西流。
行路虽未知终点，
归人却空有忧愁。
文学才能适用于世间，
颜色未见衰老。
一听到秦地的声音停止，
便回来游历故国。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文学家王安石的作品，表达了对友人董传的送别之情。诗中以陇头水为象征，描绘了水流日夜不停，向西奔流的景象，暗喻离别之苦与时光的流逝。行路未知终点，归程充满忧愁，表达了诗人对离别的痛感和对友人归程的担忧之情。
接下来的两句“文章合用世，颜发未惊秋”表达了诗人对董传的赞美。董传可能是一位文学才子，他的才华不会被岁月所侵蚀，颜色未见衰老，即使时光流转，他的文采依旧不减当年。
最后两句“一听秦声罢，还来上国游”揭示了诗人对董传的期望和寄托。当董传完成了在秦地的使命或成就后，他将返回故国，继续游历各地，绽放他的才华。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人的离别之情、对友人的赞美和对友人未来的期许，展现了王安石独特的写作风格和对人情世态的敏锐触觉。
鸟去云飞意不通，夜坛斜月转松风。君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。
阮生存咏怀，美彼曜朱堂。一荣不复枯，五色异众芳。众芳发朝露，俄以歛夕阳。丹茎起瓦砾，又匪媚栋梁。此禀由至和，君子要有堂。
欲求缥缈反幽深，悔杀前翻拂袖心。难学冥鸿不回首，长天飞过又遗音。
千里归来病作劳，偶因好雨试挥毫。凉声何止到草木，秋意直将侵鬓毛。坐念司功狂欲叫，更怀元亮卧方高。何当过我茅檐底，不独谭诗亦具醪。
松公奋鬣如啸，终日清风飒然。佳处元非宫徵，谁能写入朱弦。
梯险登霞外，乘流过竹西。寒溪随雨涨，高阁与云霁。双鹤有时舞，孤猿何处啼。清吟无尽兴，白石可留题。