道贤齐二阮，俱向竹林归。
古偈穿花线，春装卷叶衣。
僧墟回水寺，佛陇启山扉。
爱别吾何有，人心强有违。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
中文译文：
送德守二叔侄上人还国清寺觐师
道贤齐二阮，俱向竹林归。
道德高尚的阮德守和阮二叔，都回到竹林了。
古偈穿花线，春装卷叶衣。
他们的古老偈言如同穿过花朵的线一般，他们的春天装扮如叶子被卷起。
僧墟回水寺，佛陇启山扉。
他们回到僧墟的水寺，开启佛陇山的门扉。
爱别吾何有，人心强有违。
对于他们爱别相送，我既无法不表达爱意，但人心却常常与之相悖。
诗意和赏析：
这首诗描写了送别德守和二叔侄上人回国清寺觐见佛陀的情景。德守和二叔侄是道德高尚的人，他们回到竹林，象征着他们回归自然和追求心境的宁静。他们的偈言古朴而如线穿花，说明他们的言行深入人心，有启迪人心的力量。他们的行为如同春天装扮的叶子，让人感到欣喜和生机勃勃。
诗中还提到了僧墟回水寺，佛陇启山扉，描绘了他们回到僧众所在的寺庙，开启佛陇山的门扉，意味着他们要去寻求更高的境界和禅悟。
最后两句则表达了送别时的矛盾感。诗人无法不表达自己的爱别之情，但他也意识到人心常常与爱别相悖，可能存在离别之后的遗憾和痛苦。
整首诗抒发了对道德高尚者的赞美，描绘了他们回归自然和寻求内心宁静的境地，并表达了送别的矛盾情感。通过对象和景物的描写，诗中传递着对精神追求和内心境遇的深思。
铿铿千古峄山桐，金石声来造化中。谁道元和无复致，为君堂上起薰风。
有才不到青云前，无心常傍白云边。白云青云若流水，魏公草堂今在此。岚空烟断鸟飞迟，雪里溪寒客路迷。庭前忽见幽香草，扬袂临风折一枝。
万壑初收雨，鸦声唁客劳。溪寒鱼队散，秋静鸟行高。碧嶂前兼后，青猿断更号。卷帘双眼远，绕舍绿周遭。
事与年俱往，心於世转疏。曼肤销欲尽，鬒发变无余。野店通赊酒，邻翁伴荷鉏。尚嗟余习在，梦课吏钞书。
地润础流水，气蒸人脱裘。前知暴雨至，孰解老农忧？
平生迂斋老，雅志在考槃。尘氛小败意，顾辄求辞官。谷中万松株，郁郁知岁寒。茯苓傥可掘，宁用菊为餐。