独向山中见，今朝又别离。
一心无挂住，万里独何之。
到处绝烟火，逢人话古时。
此行无弟子，白犬自相随。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《送道者》
独向山中见，今朝又别离。
一心无挂住，万里独何之。
到处绝烟火，逢人话古时。
此行无弟子，白犬自相随。
诗词中文译文：
独自走向山中见面，今天再次分别离开。
心无牵挂，孤身何方？
到处都无烟火气息，只有同行之人谈古时。
这次离去，没有弟子相伴，只有一只白犬随行。
诗意和赏析：
《送道者》这首诗描绘了一个人在山中离别的情景。作者贾岛自己也是个道士，因此这首诗可以被理解为作者亲身经历的离别之情。
诗的开头，“独向山中见，今朝又别离。”表明了主人公孤身一人来到山中与某人告别的情景。这一句反映了离别之情，以及主人公与那个人的重逢后又一次的分别。
接下来的两句，“一心无挂住，万里独何之。”表达了主人公的心境，他并不执着于担心、牵挂，独自行走在万里之外，不知道自己将去何方。这可能是一种追求自由的心态，亦或是主人公对离别的释然与坦然。
下文，“到处绝烟火，逢人话古时。”描述了主人公的旅途，走到了一个几乎没有人烟的地方，只有偶尔遇到的旅行者谈论着古时的事情。这里的情景给人一种寂寥的感觉，表达了主人公独自行走在人迹罕至的地方的境遇。
最后一句，“此行无弟子，白犬自相随。”强调了主人公的孤独和寂寥，他用“无弟子”来形容自己的行程，只有一只白犬自愿作为伴随。白犬可以理解为忠诚和坚守的象征，也表现了主人公无私的心态。
通过这首诗词，可以感受到作者对自由和孤独的追求，同时也可以看出他对传统文化和古代历史的热爱与向往。整首诗词描绘了一个道士独自行走在山中的境遇和内心情感，给人一种静谧而深邃的印象。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。