波涛路杳然，衰柳落阳蝉。
行李经雷电，禅前漱岛泉。
归林久别寺，过越未离船。
自说从今去，身应老海边。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
送别丹师归闽中，望着远去的波涛浩渺，凋落的柳树和嘹亮的蝉鸣。丹师携带行李穿越雷电，来到禅宗前辈漱洗的岛上泉水。他离开了长时间居住的寺庙，虽然还没有离开船上。他自言自语地说，从现在开始，他将永远离去，他的身体将在海边变老。
这首诗词写的是送别丹师归闽中的场景和心情。通过写波涛浩渺、衰柳落阳蝉等景象，诗人抒发了离别之时的伤感和无奈。诗人描绘了丹师穿越雷电，来到禅宗前辈曾经漱洗的岛上泉水的情景，表达了对丹师修行生活的理解和赞美。丹师虽然还未离开船上，但已经心意已决，要离开寺庙，离开世俗的尘嚣，选择独自在海边度过余生，这体现了对修行的坚定和追求。
整首诗以禅修的思维方式来表达离别之情，贾岛通过对自然景物的描写，以及对丹师修行生活的理解和赞美，展现了禅修者对返归自然、超脱尘世的向往，同时也表达了对丹师离去的不舍和敬佩之情。
寒梢虽数叶，高节傲霜风。宁肯随团扇，秋来怨箧中。
在昔汉唐，亡由阉宦。出或用之，鲜不始患。岂期黄公，独禀高见。白发虔心，有闻必谏。竭力东城，以身死难。揭名不磨，万世炳焕。
幽栖元不厌山深，把臂何人共入林。树下凉风中散客，窗间白日上皇心。青苔果落空庭得，流水花香别涧寻。但恐鹤书知处所，不容高卧只如今。
柳岸烟昏醉里归，不知深处有芳菲。重来已见花飘尽，唯有黄莺啭树飞。
老催人才弥沧浪，十幅轻帆便可张。尚有选材王事在，夜深来此校文章。
昔年百丈曾轻卷，今日重归故国求。顿使云堂三伏里，哭天忽尔变清秋。