剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
中文译文：
送楚云上人往南岳刺血写《法华经》
为什么要剥皮刺血呢？
只是为了写下灵山的妙文。
十指沥干，却只有七轴，
后来再寻求法，也不会有你这样的君子。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己为了送别楚云上人而创作的。楚云上人准备前往南岳，为了写作《法华经》，他将剥皮刺血，用鲜血来写作。诗中表达了对楚云上人的敬佩和赞美。
诗人在开始两句中提出了一个问题：“剥皮刺血诚何苦”，质疑了楚云上人这种方式的必要性，同时也凸显了楚云上人对佛教经典的极致追求。接着诗人又用“十指沥干”来形容楚云上人的勤奋和努力，他虽然努力写作，但最终只得到了七轴，与他的期望差距甚远。
最后两句表达了诗人对楚云上人的赞赏和敬佩，认为他的努力和追求是难以企及的。后来再寻求经典，也难以找到像他这样的君子。
这首诗词通过描写楚云上人的写作方式和对他的赞美，表达了对追求极致和努力的敬佩，同时也渲染了诗人对楚云上人的情感。
总体来说，这首诗词通过短小而简洁的文字，表达了对楚云上人努力和追求的敬佩和赞美，同时也表达了对于极致追求的思考和思索。
天涯离二纪，阙下历三朝。涨海虽然阔，归帆不觉遥。惊波时失侣，举火夜相招。来往寻遗事，秦皇有断桥。
觳旦其差，有牲在条。工祝致告，为俎孔硕。肸乡是期，祚我明德。备兹孝钦，式和民则。
街头如书火山红，酒面生鳞锦障风。佳客醉醒克色裹，新妆歌舞月明中。
东窗坐爱枝间雪，大似酴醾压架花。天气更晴宜有月，夜深来看玉交加。
暮川罕停波，朝云无留色。故人琴与诗，可存不可识。识心尚可亲，琴诗非故人。鸣皋初梦赵，蜀国已悲陈。感化伤沦灭，魂交惜未申。冥期失幽报，兹理复今晨。前嗟成后泣，已矣将何及。旧感与新悲，虚怀酬昔时。赵侯鸿宝气，独负青云姿。群有含妙识，众象悬清机。雄谈尽物变，精义
数间茅屋寄蓬蒿，天遣来归息我劳。月可一庭陈素练，风酣万木起惊涛。病侵齿发才虽尽，酒挟江山气尚豪。安得人间掣鲸手，共提笔阵法庄骚？