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《送程德林赴真州》

君为县令元丰中,吏贪功利以病农。
君欲言之路无従,移书谏臣以自通,(谏臣,蹇受之也。
)元丰天子为改容。
我时匹马江西东,问之逆旅言颇同。
老人爱君如刘宠,小儿敬君如鲁恭。
尔来明目达四聪,收拾驵骏冀北空。
君为赤令有古风,政声直入明光宫。
天厩如海养群龙,并收其子岂不公,(君之子祁举制策,文学行义,为时所称。
)白沙何必烦此翁。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《送程德林赴真州》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
君作为县令在元丰时期,官员贪图功利而忽视农民的利益。君想要表达这个问题,但找不到途径,于是写信给谏官以便自己能够获得通达,(谏官能纠正这个问题。)元丰天子因此改变了态度。我当时骑马东行至江西,询问旅行者发现他们有相同的看法。老人爱君如同刘宠,小孩子敬重君如同鲁恭。你的眼睛明亮聪明,整理好马匹期待北方空旷之地。君作为赤县令有着古人的风范,政绩声名传至明光宫。天厩中像大海一样饲养着众多的龙,也收养了它们的子嗣,难道不是公正的吗?(君之子祁举制定政策,文学行义,受到了当时的称赞。)在白沙之地,何必再去打扰这位老人呢?

诗意:
《送程德林赴真州》这首诗词表达了苏轼对于贪污腐败的官员和不公正政治的不满之情。诗中描绘了苏轼为了改变这种局面,通过写信给谏官来寻求改革的努力。他赞扬了程德林作为县令的勤政清廉,并将其视为正直廉明的榜样。同时,苏轼也表达了对于公正和正义的向往,希望政府能够像天厩一样养育着众多的龙(指有才能的人才),并且公正地对待他们的后代。最后,诗中提到了白沙,暗示苏轼不再为这些腐败的官员所困扰,他将继续前行追求自己的理想。

赏析:
这首诗词以送别程德林赴真州的场景为背景,通过描绘君主的改变、老人和小孩对程德林的爱戴以及苏轼对于政治现状的批评,展现了苏轼对社会不公和腐败现象的关注。诗中的景象生动而形象化,通过对比君主的改变和程德林的廉洁形象,表达了苏轼对清廉官员的赞美和对腐败现象的反思。诗中表达了苏轼对于改革和公正的渴望,希望能够建立一个廉洁、公正的政治环境。整首诗词语言简练,意境深远,通过具体的描写展示了苏轼对社会现实的思考和对美好未来的追求。

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