若见青山老，烦言仆寄声。
人新无好况，依旧是狂生。
国事今如许，庸医见亦惊。
不知灵寿杖，还解拄天倾。
王迈（《永乐大典》引作王君实）（一一八四～一二四八），字实之，一作贯之，号臞轩，仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调潭州观察推官，改浙西安抚司干官。理宗绍定三年（一二三○）爲考试官，因显擿详定官不公被黜。调南外睦宗院教授，时真德秀知福州，力爲之助。端平元年（一二三四）召试馆职，次年，爲秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），轮对直言，忤旨，出通判漳州。又因应诏言事，削秩免官。久之，復通判漳州。淳祐元年（一二四一）通判吉州，迁知邵武军。八年卒，年六十五（《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿墓志铭》）。有《臞轩集》二十卷（《续文献通考》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑爲十六卷，其中诗五卷。《宋史》卷四二三有传。 王迈诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《送陈宗谕进叔晋接赴庆元添卒及乃弟泰来四首》是宋代文学家王迈的作品。这首诗描述了作者送别陈宗谕，同时提到了一些社会现象和自己的感慨。
诗词中的“青山老”指的是陈宗谕，他已经年老，像青山一样古老。作者表示自己的心情烦躁，向陈宗谕传达了自己的声音和思虑。接着，作者谈到当今社会的状况，认为人们新近没有什么好的境况，依然是像狂人一样生活。这里暗指社会乱象和人们的困惑。
接下来，作者提到了国家的局势，称它与前些时日一样混乱，就像庸医对待疾病一样草率。这里的“庸医”象征着治国无方的官员。作者对此表示惊讶和无奈。最后两句表达了作者对未来的担忧和疑惑，不知道是否有人能够拿出“灵寿杖”（象征着明智和善政）来，以解决目前的危机，防止社会的倾覆。
整首诗词流露出作者对时局的忧虑和对社会混乱的不满，同时也表达了对美好未来的渴望。它揭示了作者对国家和社会的关切，呼吁有智慧的人能够挽救当下的困境，重振国家的荣光。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，传达了作者内心深处的思考和情感，展现了王迈作为文人的独特见解和情感表达能力。
窗扉寂寂秋将晚，灯火昏昏夜向阑。不是暮年能耐病，道人心地本来宽。
城中有四灵，麟凤神龙龟。凤翔兮千仞，麟兮不可羁。天用莫如龙，在在风云随。拙哉老督邮，何时列於斯。浪言莲上巢，甘作床下支。床支木为辱，刳剔良可悲。陂塘溢春水，爬沙闯晴羲。渔师舍网罟，掇取如拾遗。解甲伏碪砆，哀鸣极鸣咿。卜师更安忍，鑽灼无完肌。有身不自灵，昔闻
狮子吼，无畏说。空处挨，紧处捻。彼上人，缩却舌。不二门，都败阙。五髻童真七佛师，却证乌龟成白鳖。
曾闻宋玉宅，每欲到荆州。此地生涯晚，遥悲水国秋。孤城一柱观，落日九江流。使者虽光彩，青枫远自愁。
素艳遥怜月色同，暗香披拂有无中。一枝已觉春光破，不恨南邻笛里风。
为诗敏捷，立成。余往观之。神请余作少年游，乃以此戏之玉肌铅粉傲秋霜。准拟凤呼凰。伶伦不见，清香未吐，且糠秕吹扬。到处成双君独只，空无数、烂文章。一点香檀，谁能借箸，无复似张良。