君去采芹藻，那知事不同。
乾坤已易主，礼乐尚儒宫。
雨过山仍绿，春归花尽红。
悠悠圣门意，千古独清风。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《送陈判之邑庠》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
君去采芹藻，那知事不同。
乾坤已易主，礼乐尚儒宫。
雨过山仍绿，春归花尽红。
悠悠圣门意，千古独清风。
诗意：
这首诗词是以送别陈判官离开邑庠（地方学校）为主题。诗人表达了对陈判官的祝福和思念之情，同时也借此表达了对时代变迁和文化传承的思考。
赏析：
这首诗词通过描绘采芹藻、易主、礼乐、雨过山、春归花等景象，表达了诗人对陈判官离去的感慨和对他未来的祝福。诗中的“君去采芹藻”意味着陈判官离开邑庠去追求更广阔的前景，但他未必能预料到事情的变化。“乾坤已易主，礼乐尚儒宫”表明时代已经发生了变革，新的统治者上台，但传统的文化价值依然重要。“雨过山仍绿，春归花尽红”描绘了自然界的变化，寓意着季节的更迭和人世间的变幻。最后两句“悠悠圣门意，千古独清风”表达了诗人对陈判官的敬重之情，并强调他的思想境界在历史长河中独树一帜。
整首诗词通过对自然景象的描绘和对时代变迁的思考，表达了对离别者的祝福和对传统文化的关注。同时，诗人以独特的视角和深远的思考，展现了他对圣门（指文化与学问的殿堂）的理解与追求，表达了对清风（指纯正的风气和学术传统）的珍视。这首诗词以简练的语言和深邃的意境，传达出对时代变迁的思考与对文化传承的呼唤。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。