霾风霄雨湿征裾，隔雨楼台半有无。
南去定逢韩阁老，归愚当见问夷涂。
杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，歷知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合併附于卷末。
《送陈几叟南归》是宋代诗人杨时所作，这首诗描绘了送别陈几叟南归的情景。下面是对这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
霾风霄雨湿征裾，
隔雨楼台半有无。
南去定逢韩阁老，
归愚当见问夷涂。
诗意：
这首诗描绘了送别陈几叟南归的场景。诗人通过描写风雨交加的天气、遮蔽在雨中的楼台，以及陈几叟南行的目的地与遇见的人物，展现了离别的情感和渴望归家的心情。
赏析：
诗人通过描绘霾风、霄雨和湿透的征衣，生动地表现了恶劣的天气条件，这种气候也象征着离别的忧伤。隔雨楼台的描绘则展示了景物的模糊和遮蔽感，增强了离别的无奈和距离感。
诗中提到的“韩阁老”是陈几叟南行途中定会遇见的人物，这位韩阁老可能是一个重要的友人或官员，具体关系不详。诗人将陈几叟南行的目的地和韩阁老的相遇作为诗的转折点，以此衬托出陈几叟离别的重要性和希望与他重逢的愿望。
最后两句“归愚当见问夷涂”，表达了诗人对陈几叟的期盼，希望他能够安然归来并向他询问在远方的经历和见闻。这种期盼和关心展示了诗人与陈几叟之间的深厚情谊和友情。
这首诗通过对自然景物和人物相遇的描绘，表达了离别的忧伤和期盼，展现了人情之间的真挚情感。通过简洁而富有意境的语言，诗人成功地传达了离别者的思念之情，使读者在阅读中产生共鸣。
吴洲四月尚春衣，日暮停舟转翠微。又喜清辉山顶见，不妨疏雨树头飞。黄鹂入寺浑相识，白月当门恰送归。灌木阴阴萍沼绿，重游心念故人违。
弦歌到处即熙然，桑柘青含淡淡烟。肯倩奇花树民怨，为人岁岁作春妍。
谁念西风独自凉萧萧黄叶闭疏窗沉思往事立残阳被酒莫惊春睡重赌书消得泼茶香当时只道是寻常
眼底高年，如老曾仙，斗南一人。能持齐守戒，香山居士，乐天知命，康节先生。满眼儿孙，满堂金玉，多宝如来现後身。真堪羡，有许多福力，越见精神。庆公今日生申。喜渐近中秋对月明。这平生积善，三千功行，前程享福，八百椿龄。见说寿筵，大开佛事，煮鹤炮龙烙凤麟。从今後，
将命长须脚未移，联翩客马已来齐。菊花旋采浮云液，罗{贴莫}宽围护麝脐。醉里有诗皆虎凤，区中无物不虫鸡。主宾等是龙津客，未分金鳞卧瓮虀。
淮海行摇落，文书亦罢休。风霜欺独宿，灯火伴冥搜。笳动末楼晓，参横粉堞秋。更拚飞镜破，应得大刀头。