桶底脱时大地阔，命根断处碧潭清。
好将一点红炉雪，散作人间照夜灯。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《送超僧鉴》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
桶底脱时大地阔，
命根断处碧潭清。
好将一点红炉雪，
散作人间照夜灯。
译文：
逃离俗世，时光停留，大地变得广阔无垠，
生命之根在这破碎的地方，清澈的碧潭。
将这一点红炉雪珍惜好，
散发出人间的夜灯光芒。
诗意：
这首诗词表达了超越尘世的追求和修行者的心境。诗人通过桶底脱时的描绘，意味着超越时间的束缚，获得了广阔开阔的视野。命根断处的碧潭清澈明亮，象征着超越生死的境界。诗人希望将自己修行的成果，如一点红炉雪般宝贵珍重，散发出人间的夜灯光芒，为世人照亮道路。
赏析：
《送超僧鉴》以简洁的语言表达了超越尘世的追求和修行者的心境。诗中使用了寥寥数语，却勾勒出宏大的意境。桶底脱时、大地阔、命根断处、碧潭清等词句，通过对时间和空间的超越描述，展现了超越尘世的境界。一点红炉雪象征着修行者的修行成果，将其散发于人间的夜灯，启迪他人。整首诗意境高远，给人以超脱尘世的美好感受，展现了诗人对超越人世的向往和追求。
该诗词通过简练的语言和意境深远的描绘，表达了超越尘世的追求和修行者的境界。其诗意丰富，意境深邃，给人以启迪和思考，展现了宋代诗人对人生意义和超越境界的思考与追求。
红猊消尽水生花，消夜迢迢玉漏赊。环佩不知何处去，醉眠应是小卿家。
来往畏炎热，杉篁取迳微。蝶飞逢草住，燕出认檐归。云卧从衣冷，风梳爱发稀。清谈能解愠，松尘为君挥。
飞石危如坠，枯桐死不春。雾深云有虎，茅动故愁人。破屋潜饥妪，荒祠画怪神。步行牵瘦马，背汗浃寒身。
千里草，萋萋尽处遥山小。遥山小，行人远似，此山多少？天若有情天亦老，此情说便说不了。说不了，一声唤起，又惊春晓。
汉宋开圣绪，得岁与周同。金石终移律，山河始誓功。飞名传秘记，嘉谶起游童。能使奸豪讋，诚为一世雄。
巴滇之马如游龙，宝鞭袅袅回如风。将军梦断忽心战，五骑飞出寻无踪。道旁客姥头欲白，惊见归韉如电击。当时天子重丁宁，典午安危争一刻。大宁王气方中天，南阳表兖森戈鋋。金函诏下传羽檄，狂奴喑死如寒蝉。老骥志欲千里伸，晋天不覆鬼蜮臣。草间怅望可人土，老却江潭钟柳人。