讲经春殿里，花绕御床飞。
南海几回渡，旧山临老归。
潮摇蛮草落，月湿岛松微。
空水既如彼，往来消息稀。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《送安南惟鉴法师》是唐代贾岛创作的一首诗词。这首诗描述了作者送别安南惟鉴法师的场景，并抒发了对法师的祝愿和对往事的思念之情。
诗词的中文译文如下：
在春殿上讲经，花围绕御床飞。
法师多次渡南海，山川远道回归。
潮起草落摇摆，夜月湿润岛上的松树微风吹。
就像水面般宁静，往来的消息稀罕。
这首诗以送别法师为背景，通过描绘春殿、御床、南海、山川、潮起、岛上松树以及空水的景象，展现了作者对法师和往事的感慨之情。
从诗意上来看，这首诗词表达了作者对往事的怀念和对法师的祝福之情。法师多次渡南海和旧山归来，象征了法师长期在外修行的历程。潮起草落的景象揭示了岁月的流转和生命的无常。而水面的宁静则表现了往事已逝，消息不再频繁的现状。
整首诗以简洁、明快的语言描述了法师和往事的离去，寄托了作者对法师的敬重和对往事的追忆之情。通过寥寥数语，诗人将自己的思绪与读者分享，引起读者的共鸣和思考。这种抒情的方式使诗词卓尔不群，展现了贾岛独特的写作风格和思维深度。
闻说催耕步涧幽，田家喜气共春浮。仁声似水潜潜物，不作惊人汹汹流。
老觉山行倦，闲便水宿幽。雨泥看放鸭，烟草听呼牛。盘箸烦频劝，窗扉喜小留。余年竟何事，高枕送悠悠。
十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。
万个琅玕爽气浮，何妨暂借着时流。世人奔竞长为暑，心地清凉即是秋。普供茶瓜醒眊矂，自携枕簟足夷犹。从今只有山林好，浮世炎炎卒未休。
秋暮之彭泽，篱花远近逢。君书前日至，别后此时重。寒夜江边月，晴天海上峰。还知南地客，招引住新丰。
流水日夜流，厚土胡不盈。人生自不已，四运有相承。达士识物化，昧者徒营营。荡荡晨风来，悠悠天宇清。会当拨俗恶，聊复从吾生。追呼心所欢，置酒坐中庭。忘言勿复辩，觞尽还复倾。