人烟疏处老僧家，石路榕阴噪晚鸦。
欲挈庞公妻子去，幅巾阁上读楞伽。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《寺》是一首宋代刘克庄创作的诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人烟疏处老僧家，
石路榕阴噪晚鸦。
欲挈庞公妻子去，
幅巾阁上读楞伽。
诗意：
这首诗描绘了一个古寺的景象。诗中描述了一个离人烟稀少的地方，住着一位年老的僧人。石路上的大榕树给人带来了阴凉，鸦鸟在傍晚时分嘈杂地叫着。诗人表达了自己欲望带着庞公（可能是一位友人）的妻子一同来到这个古寺，一同在阁楼上阅读《楞伽经》。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了一个僻静的寺庙景象。通过描写人烟稀少的地方、老僧的存在、傍晚时分的榕树和鸦鸟声，诗人成功地创造了一种宁静和静谧的氛围。这种安静的氛围与诗人想要带着庞公的妻子一同来到这个寺庙的欲望形成了鲜明的对比。这种欲望可能是出于对寺庙宁静环境的向往，或者是对庞公妻子修行人生的向往。同时，诗人以幅巾阁上读楞伽的形象，强调了修行的重要性，并暗示了诗人自身对佛理的追求。
整首诗把自然景物与人物情感融合在一起，通过对寺庙的描写，传达了诗人对宁静与修行的向往。它不仅展示了宋代文人对禅宗文化的关注，还表达了人们在喧嚣世界中寻求内心宁静和精神净化的渴望。
丛丛庭前萱，叶叶檐外蕉。何曾百忧释，但觉中心焦。故人在何许，山川极吴楚。大江涌奔腾，重湖互吞吐。别来书不至，更望诗能寄。相从志若河，相去有如此。普天仰何大，一己俯何隘。胡为自罗网，无事忽投械。凭高政悠悠，思远忽不收。归来重有感，立壁成幽幽。萱丛暗已敛，蕉叶
昔时霸业何萧索，古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处，牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥，落日蒹葭远水平。一望青山便惆怅，西陵无主月空明。
秋光正洁。仙家瑞草，黄花初发。物外高情，天然雅致，清标偏别。仙翁笑酌金杯，庆儿女、团圆喜悦。嫁与萧郎，凤凰台上，长生风月。
烈士思酬国士知，云霄羽翼政相期。人言雅望台中妙，我识壮怀天下奇。自是英才为世用，由来了事笑儿癡。回头说向虞罗辈，鹄举鸾鶱可得羁。
四扉大开，五云车立。霓裾娣从，凤翿童执。摇早胥来，锵洋爱集。歆我严社，西面以揖。
养拙何所诣，白昼门常关。剥吸有好怀，绕郭横秋山。佛庐占山麓，清净非人间。曳杖得晤语，幽寻为怡颜。三峰耸而秀，群巘抱以环。寺同乔木古，僧与白云閒。一鸟不复鸣，流泉自潺湲。山林足胜践，世路羊肠艰。