桃李无言一再风，黄鹂惟见绿葱葱。
人言九事八为律，傥有江船吾欲东。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《寺斋睡起二首》是宋代文人黄庭坚的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
第一首：
桃李无言一再风，
黄鹂惟见绿葱葱。
人言九事八为律，
傥有江船吾欲东。
第二首：
寺斋睡起东窗晓，
微霜初结月明高。
红绳系宅人归去，
白石无言水滔滔。
诗意：
这两首诗词描绘了黄庭坚在寺庙斋戒时的景象和心情。
第一首诗中，桃花、李花虽然无声，却被微风一再摇动。黄鹂鸟只见到翠绿的丛林。人们说有九事八条的戒律，但只要有江船可以乘坐，黄庭坚就愿意东行。
第二首诗中，黄庭坚在寺庙的斋戒期间早起，窗外已经是清晨的曙光。微霜初结，月亮高悬。一位住持用红绳系住门口，等待人们归去。白石静默无言，水流滔滔。
赏析：
这两首诗词以简洁的语言描绘了黄庭坚在寺庙斋戒时的情景与心境。通过寥寥数语，黄庭坚表达了对自然的观察和对寺庙生活的感悟。
第一首诗中，黄庭坚通过描写桃李花被微风吹动，展示了自然界的活力与美好。黄鹂只见到绿草丛中的一片景色，这时的黄庭坚感受到了宁静和舒适，与自然融为一体。他提到了戒律，但表达了对自由和远方的向往，表示只要有机会，他愿意远行。
第二首诗中，黄庭坚在清晨醒来，感受到微霜初结和高悬的明月，展示了清新的氛围和宁静的寺庙生活。红绳系住门口，象征着寺庙中人们对世俗纷扰的拒绝，期待安静与平和。白石和水流的描写，进一步凸显了自然与人的和谐。
整体而言，这两首诗词以简练的语言传递出深邃的意境和对自然与宁静生活的向往。黄庭坚通过对细微之处的观察，表达了对自由和远方的渴望，以及对寺庙生活的赞美和向往。这些作品展示了黄庭坚对自然与人文之美的敏感与感悟，同时也反映了他对世俗烦忧的超脱和追求内心宁静的态度。
双林示灭诳何人，无际真空净法身。活向春风裹埋了，万年千载不成尘。
操麾授钺器纵横，尽说长城指顾成。岳即孕灵偏有意，天何促寿太无情。明堂欲建栋梁折，巨海将浮舟楫倾。未得四旬馀四载，龙旌不觉变铭旌。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
灯火楼台处处新。笑携郎手御街行。回头忽听传呼急，不觉鸳鸯两处分。天表近，帝恩荣。琼浆饮罢脸生春。归来恐被儿夫怪，愿赐金杯作证明。
生就的独木桥，容我过一遭，须不是自打嘴来自相饶。将世情儿嘲，将欢兴儿闹。这一遭，语不尽的妙。
贪财竞色，利名牵、萦系何时休歇。镇日忙忙如梦想，颠倒心猿马劣。昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。万般虚假，积成宿世冤业。劝君省悟回头，攀缘弃舍，做个逍遥客。访道求真寻妙指，早愿超离生灭。不悟玄机，剔开毛塞，付耳亲传说。壶天景色，现前秋夜明月。