盈舟载鱼蝦，投泻清波际。
应无校人欺，独行流水惠。
非求升斗活，终免蝼蚁制。
江湖自相忘，洲岛亦还逝。
脱渊思曩戒，嗅饵省非计。
为生岂不幸，萍藻庶可翳。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《四月八日西湖观民放生》是宋代文人蔡襄的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
四月八日，我在西湖观赏民众放生。
船上装满了鱼和虾，它们被释放到清澈的水面。
这些生物应该不会受到人类的欺骗，它们能够自由地游动在流水中受到恩惠。
它们并不追求显赫的地位，最终也能避免成为微不足道的蝼蚁的俘虏。
江湖中的人们相互遗忘，岛屿也逐渐消逝。
我们应该超越过去的错误，警醒地思考，不再受到诱惑的困扰。
作为生命，我们难道不是幸运的吗？我们应该珍惜平凡的生活。
诗意和赏析：
这首诗词以放生这一行为为背景，表达了蔡襄对生命的敬畏和对人世间纷繁事物的思考。诗中描述了蔡襄在四月八日在西湖观赏民众放生的情景，船上载满了鱼和虾，它们被释放到清澈的水中。蔡襄认为这些生物不会被人类欺骗，它们能够自由地游动在流水中，得到恩惠。他认为这些生物并不追求权势和地位，最终也能避免成为微不足道的俘虏。通过这一描写，蔡襄表达了对自由、平等和自然秩序的向往。
诗的后半部分，蔡襄表达了对人世间的淡泊和超越的思考。他观察到江湖中的人们相互遗忘，岛屿也逐渐消逝，暗示着人们在追求功名利禄的过程中容易忽略真正重要的事物。他呼吁人们应该超越过去的错误，警醒地思考，不再受到诱惑的困扰。最后，他提醒人们应该珍惜平凡的生活，认为作为生命，我们应该感到幸运。
这首诗词以放生为载体，通过描绘自然景物和人世间的现象，表达了蔡襄对自由、平等、超越和珍惜生命的思考。整首诗意境宁静、淡泊，反映了宋代文人的审美情趣和哲理追求。
身是庵儿，性为庵主，耳目便是门窗。壁中为舍，腹是厨房。心是当厨博士，运水火、炼就元阳。心宁守，依时饭熟，盛与主人尝。休出庵外去，些儿迷路，难奔家乡。端然庵内坐，修补中央。运就金梁玉柱。透清风明月灵光。安然坐，不摇不动，怕甚恶风霜。
烛与人相似，通宵遽白煎。不应须下泪，只是为人然。
雨后荷盘可乾汞，日中莲座自焚香。儿童拗断垒珠柄，牵出银丝随手长。
日向皇都永，冰从泰液融。八荒开寿域，万国转春风。
两种风流，一家制作。雪花全似梅花萼。细看不是雪无香，天风吹得香零落。虽是一般，惟高一着。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花
世德公高裔，家声相国孙。饰儒成吏事，训子服忠言。道直躬难进，流长庆有源。椎牛方返葬，纳驷已高门。