徵在生夫子，摩耶育释迦。
人人衣逢掖，个个着袈裟。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《四月八日三绝》是一首宋代诗词，作者是刘克庄。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
徵在生夫子，
摩耶育释迦。
人人衣逢掖，
个个着袈裟。
诗意：
这首诗描绘了佛教的场景，描述了佛陀诞生的情景。徵指的是佛陀的母亲玛亚（Maya），摩耶是她的名字，释迦指的是佛陀的尊号释迦牟尼。诗人通过描写佛教寺庙中的景象，表达了人人都要穿上袈裟，即出家修行的决心。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了佛教的重要场景，通过寥寥几句，传达了深远的思想和意义。诗中的"徵在生夫子"意味着佛教的创始人释迦牟尼降生在尘世，而"摩耶育释迦"描述了佛陀是由玛亚所生。这两句表达了佛教教义中关于佛陀出生的重要事件。
接下来的两句"人人衣逢掖，个个着袈裟"，暗示了佛教的普遍性和修行的重要性。"衣逢掖"意味着每个人都要穿上袈裟，成为佛教徒，而"个个着袈裟"则强调了个人修行的责任和决心。这些意象都突出了佛教信仰中的出家和修行的核心价值观。
整首诗词简洁明了，用字精练，表达了佛教信仰的重要内容。它通过简单的描写，传达了佛教教义中关于佛陀降生和修行的主题，表达了诗人对佛教信仰的崇敬和推崇。这首诗词以简洁而富有力量的语言，展示了刘克庄对佛教的理解和对修行道路的思考，同时也展现了宋代文人对佛教文化的关注和赞美。
洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定，游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中，湖平月上天地空。岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，遥望星斗当中天。
正月天饶阴雨，江南寒在晨朝。娇莺声袅杏花梢。暗淡绿窗春晓。好梦空留被在，新愁不共香销。小楼帘卷路迢迢。望断天涯芳草。
将军卷金甲，独卧嵩山阿。千金买蛾眉，昼夜饮且歌。时平武库锁，赂买戎狄和。不复用英雄，惜哉双鬓皤。延我寒夜欢，清尊不辞多。壮气老未已，醉来须屡摩。充国年七十，立功未蹉跎。我欲劝公起，拂尘挥旧戈。公言一世中，欢乐能几何。安用身外名，功高竟消磨。家住太室阳，开门
万骑连山噪虎熊，千艘激浪泣鱼龙。变迁陵谷有如此，应笑铜驼无定踪。
家家入雪白於霜，更有欹鞍似闹装。便请炉边叉手坐，从他鼠子自跳梁。
入官当是学优时，政学尤知念昨非。鬴实剖争真识变，宝刀佩信解知几。人谋是处虽同好，天于是当然识者希。易箦遗言无一愧，死能如此庶全归。