徵在生夫子，摩耶育释迦。
人人衣逢掖，个个着袈裟。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《四月八日三绝》是一首宋代诗词，作者是刘克庄。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
徵在生夫子，
摩耶育释迦。
人人衣逢掖，
个个着袈裟。
诗意：
这首诗描绘了佛教的场景，描述了佛陀诞生的情景。徵指的是佛陀的母亲玛亚（Maya），摩耶是她的名字，释迦指的是佛陀的尊号释迦牟尼。诗人通过描写佛教寺庙中的景象，表达了人人都要穿上袈裟，即出家修行的决心。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了佛教的重要场景，通过寥寥几句，传达了深远的思想和意义。诗中的"徵在生夫子"意味着佛教的创始人释迦牟尼降生在尘世，而"摩耶育释迦"描述了佛陀是由玛亚所生。这两句表达了佛教教义中关于佛陀出生的重要事件。
接下来的两句"人人衣逢掖，个个着袈裟"，暗示了佛教的普遍性和修行的重要性。"衣逢掖"意味着每个人都要穿上袈裟，成为佛教徒，而"个个着袈裟"则强调了个人修行的责任和决心。这些意象都突出了佛教信仰中的出家和修行的核心价值观。
整首诗词简洁明了，用字精练，表达了佛教信仰的重要内容。它通过简单的描写，传达了佛教教义中关于佛陀降生和修行的主题，表达了诗人对佛教信仰的崇敬和推崇。这首诗词以简洁而富有力量的语言，展示了刘克庄对佛教的理解和对修行道路的思考，同时也展现了宋代文人对佛教文化的关注和赞美。
候晓起徒驭，春江多好风。白波连青云，荡漾晨光中。四望浩无际，沉忧将此同。未离奔走途，但恐成悲翁。俯见触饵鳞，仰目凌霄鸿。缨尘日已厚，心累何时空。区区此人世，所向皆樊笼。唯应杯中物，醒醉为穷通。故人悬圃姿，琼树纷青葱。终当此山去，共结兰桂丛。
野笋空阶短，蒲芽出水齐。柳垂萦鹊重，花袅带蜂低。桑弱蚕登箔，池晴燕啄泥。官闲无事役，地僻断招携。目极榛芜地，心伤桃李蹊。萎花辞雨泣，幽鸟别春啼。白发惊身老，高楼对日西。运逢诗将健，路入醉乡迷。烧醑倾新腊，轻罗换旧裾。香纨裁暑扇，密幄彻寒闺。乔木阴垂屋，清渠
投老羁孤久，临觞感慨频。关河疏旧友，风雨败新春。事固少如意，天终能胜人。所悲头上发，不与柳条新。
蔬畦蹑屐惬幽情，检挍园丁日有程。得雨尚悭须灌溉，我来时听桔槔声。
莫学前人索送诗，我无姱节可提撕。忍听世上新翻曲，堪笑山中老古锥。人境炎凉过驹隙，天边日夜走蟾规。穷阎又度纯坤月，谁识初阳变一奇。
朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过。鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河。香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌。骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝。