胡尘未动朔云浮，行在多欢见小侯。
愿保三冬资我乐，更无一事使人愁。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《私愿》是一首宋代的诗词，作者是晁说之。这首诗词描绘了一个愿望，表达了诗人对自己未来的期许和希望。
诗词的中文译文如下：
胡尘未动朔云浮，
行在多欢见小侯。
愿保三冬资我乐，
更无一事使人愁。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景物和人物描写为主线，通过对胡尘、朔云、小侯等形象的描绘，表达了诗人对自己未来的愿望和期待。
首先，诗中的“胡尘未动朔云浮”描绘了早晨的景象，胡尘指的是北方游牧民族的尘土，朔云则是指北方的云彩。这一描写展示了自然界的宁静和美好。
接着，诗人提到“行在多欢见小侯”，这里的小侯指的是一个年轻的贵族。诗人在行走的过程中，遇到了这位小侯，带来了欢乐和喜悦。这里的描写表达了诗人对美好人际关系和友谊的向往。
最后两句“愿保三冬资我乐，更无一事使人愁”，表达了诗人对未来的期许。诗人希望能够保持三个冬天的快乐，不再有任何使人烦恼的事情。这里的“三冬”可以理解为长久的时光，诗人希望自己的生活能够一直保持快乐和无忧。
总的来说，这首诗词通过对自然景物和人物的描写，表达了诗人对美好未来的向往和期待。诗人希望自己的生活能够充满欢乐，没有烦恼的事情。这首诗词展示了诗人积极向上的心态和对美好生活的追求。
白沙波底石苔青，水草摇摇自在生。红日半竿人世闹，倚阑亭上晓风轻。
野寺望山雪，空斋对竹林。我以养愚地，生君道者心。
偶对先生尽一樽，醉看万物汹崩奔。优游共我聊卒岁，肮脏如君合倚门。只恐掉头难久住，应须倾盖便深论。固知严胜风流在，又见长身十世孙。（戣，字君严；戡，字君胜。退之志其墓云：孔子世卅八，吾见其孙，白面长身。今君亮四十八世矣。）
潇洒江梅，似玉妆珠缀，密蕊疏枝。霜风应是，不许蝶近蜂欺。嫣然自笑，与山矾、共水仙期。还亦有，青松翠竹，同今凛冽年时。何事向人如恨，带苍苔，半倚临水荒篱。孤山嫩寒放晓，尚忆前诗。黄昏顾影，说横斜、清浅今谁。他自是，移春手段，微云淡月应知。
谁信东南有此山，几回蜡屐只空还。乾坤超出浮尘外，世界深藏粒粟间。鹤不旭来华表在，犀从飞去紫云閒。扪萝直上凌霄塔，见说微垣手可攀。
山在画堂西，钩帘静对时。林高日落早，巷僻客来迟。抱病独不饮，爱闲君所知。阶前碧梧叶，片片可题诗。