富贵何时润髑髅，守钱奴与拘官囚。
太医诊得人间病，安乐延年万事休。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《四休居士诗三首》是宋代文学家黄庭坚的作品之一。这首诗通过对人生的反思与思考，揭示了富贵、权势与安乐之间的关系。
诗词的中文译文：
富贵何时滋润枯骨，
守财奴和拘束的官囚。
太医诊断出尘世疾病，
安乐延年万事休。
诗意和赏析：
这首诗以富贵、官位和权势之间的对比，表达了对人生意义的深刻思考。诗中的"富贵何时滋润枯骨"表明财富与地位并不能延续生命，它们无法给予人们真正的满足和幸福感。"守财奴和拘束的官囚"指的是那些为了追求财富和权势而被束缚、困扰的人们。这里黄庭坚借用了"守钱奴"和"拘官囚"的形象，形容他们被物质和权力所奴役，无法自由自在地享受生活。
接下来的两句"太医诊断出尘世疾病，安乐延年万事休"则表达了对于身体和心灵健康的追求。"太医诊断出尘世疾病"暗喻人们在现实生活中所遭遇的各种困扰和痛苦，而"安乐延年万事休"则表明只有获得内心的平静和安宁，才能真正摆脱烦恼和纷扰，过上幸福的生活。
通过这首诗，黄庭坚传达了一种超越物质追求的价值观。他提醒人们要关注内心的平和与满足，而不是执着于财富和权势的追逐。这种思想在宋代文化中具有一定的代表性，呼应了当时士人们对于内心修养和心灵追求的关注。
斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。仙游终一閟，女乐久无香。寂寞骊山道，清秋草木黄。
新妇滩头眉黛愁。女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沈钩。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风吹雨转船头。
红花半落燕于飞，同客长安今独归。一纸乡书报兄弟，还家羞著别时衣。
耳根静处水流村，眼界空时山在门。
蜀中耆旧今无几，相逢握手堪流涕。倦游潦倒不还家，旧俗陵迟真委地。钱荒粟帛贱如土，榷峻茶盐不成市。诗书乡校变古法，节行故人安近利。欲归长恐归不得，归去相欢定谁是。低徊有似羊触藩，眷恋仅同鸡择米。中山先生昔所爱，南都摄尹私相喜。穷冬夜长一事无，灯火相従夜深睡。
霜崖雪壁花千树，玉骨冰魂月一痕。芳洁不为尘土涴，琼英跕跕堕云根。