一喜长年为寿域，二喜丰年为乐国。
三喜清闲为福德，四喜安康为福力。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《四喜》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一喜长年为寿域，
二喜丰年为乐国。
三喜清闲为福德，
四喜安康为福力。
诗意：
这首诗词表达了四种喜悦的境界，每一种喜悦都代表着一种幸福的力量。邵雍以简练的语言，阐述了人们追求幸福的四个层面。
赏析：
1. "一喜长年为寿域"：这句话意味着长寿被视为一种幸福和福报。它强调了人们希望能够享受健康和长寿的愿望，将长寿与幸福联系在一起。
2. "二喜丰年为乐国"：这句话指出了丰收的喜悦对整个国家的重要性。当一个国家能够丰收，人们可以享受丰盛的物资和富裕的生活，这种繁荣和幸福会传遍整个国家。
3. "三喜清闲为福德"：这句话强调了宁静与内心的平和对于个人幸福的重要性。当人们能够远离烦扰和纷争，过上宁静的生活时，他们可以培养内心的福德和修养，体验到真正的幸福。
4. "四喜安康为福力"：这句话表达了健康和安全对于幸福的重要性。当人们身体健康、安居乐业时，他们可以拥有充沛的力量去追求更多的幸福，同时也能够享受已经获得的幸福。
这首诗词通过四个层面的喜悦，描绘了人们追求幸福的不同方面。长寿、丰收、宁静和安康被视为构成幸福的重要元素。它提醒人们要关注自己的健康、内心的平和以及社会的繁荣，这样才能真正体验到幸福的力量。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。伐木于阪，酾酒有
苍头熟睡唤不应，光射纸窗疑月明。更筹可数夜方半，杙上一鸡先误鸣。晓起飞花堆户外，幻出人间无色界。九街车马不知寒，蹴蹋银杯翻缟带。杲杲日升东海东，须臾光彩蒸霞红。不忧桂玉顿增价，人在冲融和气中。贝阙珠宫五云际，遥知天上龙颜喜。麦畦白白覆青青，农事来年定丰美。
一喝分宾主，照用一时行。要会个中意，日午打三更。
短世人间厦几颠，高风湖上榻犹悬。荒凉士竖残碑日，辽邈官修废祀年。万古南州人似玉，千秋曾子笔如椽。斯文未丧神犹在，会见冠裳拥坏阡。
东洛言归去，西园告别来。白头青眼客，池上手中杯。--裴度离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。征轮今欲动，宾阁为谁开。--刘禹锡坐弄琉璃水，行登绿缛堆。花低妆照影，萍散酒吹醅。--白居易岸荫新抽竹，亭香欲变梅。随游多笑傲，遇胜且裴回。--张籍澄澈连天境，潺湲出地雷。林塘难共赏，