晚到金光门外寺，寺中新竹隔帘多。
斋官禁与僧相见，院院开门不得过。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
《寺宿斋》是唐代诗人张籍创作的一首诗词。它描绘了主人公晚间到达金光门外的寺庙，寺庙内有茂密的新竹，遮挡住了窗帘。斋官禁止主人公与僧侣相见，每个院子的门都被关闭，无法进入。
这首诗词通过描写景物和事件，传达出一种深深的寂静和孤独感。作者通过描述寺庙的新竹遮挡窗帘和禁止与僧侣相见的情节，强调了主人公被隔绝在外的境遇。寺庙内外的对比，突出了主人公与世界的隔离和孤立感，使读者在阅读时能够感受到一种清静而凄美的氛围。
这首诗词的意境深远，通过描写空间的隔离和禁止，表达了主人公内心的孤独和无奈。作者运用了简练而凝练的语言，使得读者能够更加直观地感受到主人公所经历的情感体验。整首诗词给人一种静谧的感觉，读者仿佛置身于夜晚的寺庙，能够感受到主人公的孤独和寂寞。
这首诗词的赏析在于它通过简洁而有力的语言，刻画了主人公与外界的隔绝和孤立。作者巧妙地运用了寺庙、竹子和禁止相见等元素，创造出一种压抑而凄美的氛围。读者在欣赏诗词时，可以体味到作者对于人生境遇的思考和对于孤独的表达。整首诗词给人以深思之感，引发人们对于生命意义和孤独存在的思考。
放浪宇宙间，世事笑局促。骎骎影中人，不受时采录。奄然长夜归，赍志空山木。昔日堂上欢，今夕堂下哭。哭之欲其生，予亦不自觉。天道元无私，纷纷徒宠辱。素心惟坡仙，一死万事足。
悲风吹篮舆，渺渺如孤舟。我亦作坐睡，兀兀随轻鸥。鸥翻梦亦觉，未绝叩舷讴。
箾韶深寓舜之心，夫子闻之感亦深。三月遂忘於肉味，谁知千古遇知音。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见
公去吾道辱，公来吾道荣。生民系休戚，国势随重轻。先生如九鼎，坐折奸宄萌。天如欲平治，用舍若为情。
义献之迹，临者米也。遡观欣书，乃二体也。随珠卞璧，萃此纸也。以鉴得之，亦可纪也。