诗词大全

《四时和为玉烛诗》

尧舜钦天日,羲和正历时。
铜浑列辰象,玉烛照华夷。
真宰潜能秉,飞廉讵可吹。
祥光长赫矣,佳号得温其。
衔处非龙首,燃来岂凤脂。
皇明方比盛,监物自无私。

作者介绍

王禹偁(九五四~一○○一),字元之,济州鉅野(今山东巨野)人。太宗太平兴国八年(九八三)进士,授成武县主簿。雍熙元年(九八四),迁知长洲县。端拱元年(九八八)应中书试,擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年(九九一),爲徐铉辨诬,贬商州团练副使。五年,再知制诰。至道元年(九九五)兼翰林学士,坐谤讪罢知滁州,未几改扬州。真宗即位,復知制诰。咸平元年(九九八)预修《太祖实录》,直笔犯讳,降知黄州。四年移知蕲州,卒,年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷(今残存卷六至卷十三等八卷)。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗,前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本,校以清光绪会稽孙星华增刻本(简称孙本)、清干隆平阳赵熟典刻本(简称赵本)、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本(简称经锄堂本),参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本,参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本(简称影宋本)、杭州大学图书馆藏清抄本(简称清抄本)以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句,其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首,已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首(其中二首爲杜甫诗),已删去。

作品评述

《四时和为玉烛诗》是宋代王禹偁创作的一首诗词。这首诗词描述了四时的变化如同玉烛照亮了天地万物。下面是这首诗词的中文译文:

尧舜钦天日,羲和正历时。
铜浑列辰象,玉烛照华夷。
真宰潜能秉,飞廉讵可吹。
祥光长赫矣,佳号得温其。
衔处非龙首,燃来岂凤脂。
皇明方比盛,监物自无私。

这首诗词以古代帝王尧舜钦定天日、羲和制定历法为开篇,表达了四时的规律和秩序。铜浑列辰象,指的是古代的天文仪器,用来观测星象。玉烛照华夷,比喻四时的变化如同玉烛照亮了天下。

接下来的几句描述了天地间的祥光和美好景象,表达了四时的瑰丽和壮丽。真宰潜能秉,指的是天地的真正统治者,暗示着四时的变化是由天地自然规律所决定的,人力无法左右。飞廉讵可吹,表示四时的变化无法被人们所轻视和忽视。

最后两句表达了皇明的盛世和治理之道。衔处非龙首,意味着皇明时期的治理并非由皇帝一人所决定,而是依靠众多贤能之士的共同努力。燃来岂凤脂,比喻皇明时期的治理之道高尚纯洁,不受私心和私欲的影响。皇明方比盛,监物自无私,表示皇明时期的治理公正无私,没有偏袒之心。

这首诗词通过描绘四时的变化,表达了天地自然规律的崇高和不可抗拒的力量,同时也赞美了皇明时期的治理之道和盛世景象。

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