无轻舴艋舟，始自鸱夷子。
双阙挂朝衣，五湖极烟水。
时游杏坛下，乍入湘川里。
永日歌濯缨，超然谢尘滓。
李德裕（787—849），字文饶，唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时，受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧，由翰林学士出为浙西观察使。太和七年，入相，复遭奸臣郑注、李训等人排斥，左迁。唐武宗即位后，李德裕再度入相，执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛，功绩显赫。会昌四年八月，进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位，李德裕由于位高权重，五贬为崖州司户。李德裕两度为相，太和年间为相1年8个月，会昌年间为相5年7个月，两次为相7年3个月。
李德裕（787—850年1月26日），唐朝中期著名政治家、诗人；字文饶，真定赞皇（今河北省赞皇县）人，幼有壮志，苦心力学，尤精《汉书》、《左氏春秋》。穆宗即位之初，禁中书诏典册，多出其手。历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、左仆射、并在唐文宗大和七年（833年）和武宗开成五年（840年）两度为相。主政期间，重视边防，力主削弱藩镇，巩固中央集权，使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。
公元844年，辅佐武宗讨伐擅袭泽潞节度使位的刘缜，平定泽、涟等五州。功成，加太尉赐封卫国公；李德裕长期与李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争，后人称为“牛李党争”，延续40年，牛李党争最早可上溯唐宪宗时文饶父吉甫与牛等的矛盾，纵观史实，文饶执政功勋卓著，威震天下；牛党执政，无所作为，国势日弱，武宗即位，信用文饶，一扫朋党，内平河北藩镇，强藩觫手；外击破回纥，威震土蕃、南诏；唐室几竟中兴，宣宗即位，嫉文饶威名，初贬荆南，次贬潮州；大中二年（公元848年）再贬崖州（治所在今海南省琼山区大林乡附近）司户，次年正月抵达。大中三年（公元849年）十二月十日（850年1月26日）卒于贬所，终年63岁；李德裕逝后10年被追封为太子少保、卫国公，赠尚书左仆射。公元849年，李德裕病逝在崖州。与他同时代的李商隐称他为“成万古之良相，为一代之高士”。近代梁启超把他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国古代六大政治家之一。然而，与上述五个人比起来，李德裕的名字毕竟不响，之所以不响，是不是因为在“会昌中兴”和“牛李党争”的问题上，他太平均用力了呢？
李德裕在琼期间，著书立说，奖善嫉恶，备受海南人民敬仰，生前代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《次柳氏旧闻》等。中国象棋发明者。
《思平泉树石杂咏一十首·舴艋舟》是唐代李德裕创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
舴艋舟，没有轻浮的艇子，最初由鸱夷子发明。承载着皇室的朝衣，悬挂在两座宫阙之间，穿越五湖极目皆是烟波。时常游览杏坛的下方，又突然进入了湘川的境地。整日里高歌着，洗涤着头上的缨络，超然物外，洒脱地拒绝了尘俗的纷杂。
这首诗描述了一种独特的舟行体验，表达了诗人对自然景色的赞美和对人生境界的追求。舴艋舟是一种古代的船只，它的存在使得诗人能够超越尘世的纷扰，享受自然的美好。诗中的舴艋舟象征着纯洁和静谧，它在湖泊和江河之间穿行，让诗人能够身临其境地欣赏美妙的自然景色。
诗人首先提到舴艋舟的起源，将它与鸱夷子联系在一起，表达了对这种舟的古老和传统的敬意。然后，诗人描述了舴艋舟穿越五湖的壮丽景色，给人一种开阔和广袤的感觉。接着，诗人又提到了自己乘坐舴艋舟游览杏坛和湘川，这是一种身临其境的体验，使诗人能够超越尘世，感受自然的美妙。
最后，诗人以“永日歌濯缨，超然谢尘滓”作为结尾，表达了他在舴艋舟上的自由和超脱。他高歌着，洗涤着头上的缨络，象征着对尘俗的拒绝和对自由的追求。整首诗通过对舴艋舟的描写，表达了诗人对自然和自由的向往，以及对尘世纷扰的超越。
这首诗词以简洁明快的语言，描绘了一幅美丽的景象，展示了诗人对自然和自由的追求。通过舴艋舟的形象，诗人表达了对超脱尘世的渴望，赞美了自然的壮丽和纯洁。整首诗意境宽广，意境深远，给人以宁静和自由的感觉，展示了唐代诗人独特的审美情趣和境界追求。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健？一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。
渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。