仙在人间不易寻，当时已道是山深。
可怜华表标题处，夜夜猿啼枫树林。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《四明山中十绝·仙山》是宋代诗人戴表元创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
仙在人间不易寻，
当时已道是山深。
可怜华表标题处，
夜夜猿啼枫树林。
诗意：
这首诗词描述了四明山中的一片仙山景致。仙境虽然在人间，却难以轻易找到。那时人们已经传说这座山深幽神秘。华表上的名字可怜差强人意，每夜都能听到仙山中猿猴在枫树林中啼叫。
赏析：
这首诗词通过描绘四明山中的仙山景致，表达了作者对仙境的向往和追求。仙境被描绘为一个难以寻找的地方，给人一种神秘而遥远的感觉。华表标题的不尽如意，也暗示了现实与理想之间的差距。而夜晚猿猴在枫树林中啼叫的描写，增添了一丝幽静和寂寥的氛围，使得仙山更显得神秘而诱人。
整首诗以简练的语言揭示了诗人对仙境的向往和渴望，展现了对纯洁、美好、超脱尘世的追求。通过自然景物的描写，将读者带入一个幻想与现实交织的境界，引发人们对仙境、人生和理想的思考。这首诗词充满了诗人对仙山的赞美和向往之情，同时也透露出对尘世的无奈和对追求理想的努力。
谁氏夸豪力，琳宫一手开。光辉动金碧，潇洒绝尘埃。煮石洞中火，流霞天上杯。篮舆穿翠樾，只为听琴来。
寰中风穴不一处，斯井乳化能伏流。暗接高源常秘惜，不离陌路自清幽。土囊空艳高人赋，水品难逢处土收，宴坐岩头默斟取，清凉此意与谁谋。
荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
淮阳学舍旧相依，常诵曹溪第一机。却到江西心有悟，回看过去事皆非。孤舟远适身如寄，二顷躬耕道自肥。欲看齐山君去否，闲中徒侣近来稀。
石路崔嵬云上头，北云南雪此鸿沟。谁人题作踟蹰岭，不到山心不当游。
河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。