仙在人间不易寻，当时已道是山深。
可怜华表标题处，夜夜猿啼枫树林。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《四明山中十绝·仙山》是宋代诗人戴表元创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
仙在人间不易寻，
当时已道是山深。
可怜华表标题处，
夜夜猿啼枫树林。
诗意：
这首诗词描述了四明山中的一片仙山景致。仙境虽然在人间，却难以轻易找到。那时人们已经传说这座山深幽神秘。华表上的名字可怜差强人意，每夜都能听到仙山中猿猴在枫树林中啼叫。
赏析：
这首诗词通过描绘四明山中的仙山景致，表达了作者对仙境的向往和追求。仙境被描绘为一个难以寻找的地方，给人一种神秘而遥远的感觉。华表标题的不尽如意，也暗示了现实与理想之间的差距。而夜晚猿猴在枫树林中啼叫的描写，增添了一丝幽静和寂寥的氛围，使得仙山更显得神秘而诱人。
整首诗以简练的语言揭示了诗人对仙境的向往和渴望，展现了对纯洁、美好、超脱尘世的追求。通过自然景物的描写，将读者带入一个幻想与现实交织的境界，引发人们对仙境、人生和理想的思考。这首诗词充满了诗人对仙山的赞美和向往之情，同时也透露出对尘世的无奈和对追求理想的努力。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。