北设长城陷敌尘，更来劳力武陵民。
我疑洞里栽桃者，便是当时筑版人。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《司马错城》是宋代诗人陶弼创作的一首诗词。这首诗描绘了北方的长城遭受侵袭的景象，以及武陵民众为了保卫家园而奋力战斗的场景。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
《司马错城》中文译文：
北方长城敌人踏过尘土，
而我又来到劳苦的武陵民间。
我怀疑在山洞里种桃树的人，
也许就是当年筑城的人。
诗意与赏析：
《司马错城》通过描绘北方长城被敌人攻破的景象，表达了作者对战乱和破坏的忧虑之情。诗中提到的“我”指的是作者自己，他来到武陵地区，看到了当地百姓为了保卫家园而艰苦奋斗的场景。诗人在看到一个种桃树的人时，产生了怀疑，认为这个人可能就是当年筑城的人。
整首诗以长城为象征，展现了作者对祖国疆土和百姓安危的关切之情。长城作为中国边防的象征，承载着保家卫国的重任。诗人通过描写长城被攻破的景象，表达了对敌人侵略的愤怒和对家园安全的担忧。与此同时，诗人对武陵民众的努力和顽强抵抗给予了赞扬和敬佩。
诗中提到的种桃者，是诗人在武陵地区看到的一个人。他怀疑这个人可能就是当年筑长城的人，这种怀疑可能是出于对历史的思考和对筑城人的想象。通过这样的描写，诗人将长城的历史与现实结合起来，表达了对过去和现在的思考和联想。
总的来说，陶弼的《司马错城》通过描绘长城失守和武陵民众的抵抗，表达了对祖国疆土和人民安危的关切，同时也反映了诗人对历史的思考和对筑城人的臆想。这首诗词以其深刻的诗意和形象的描绘令人印象深刻，展示了陶弼作为宋代杰出诗人的才华。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。