六纪增年福未涯，三公归第宠频加。
达逢雨木官虽怕，贤值辰年梦已嗟。
中祀牲牢开祖道，太常铙吹送灵车。
伤心前月登门后，临别殷勤贶手华。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《司空赠太傅康国韩公挽辞五首》是苏颂创作的一首诗词，描绘了司空（官职）赠送太傅康国韩公的离别场景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
六纪增年福未涯，三公归第宠频加。
这六纪（六十年）间，福祉源源不断增加，三公（皇帝的重臣）归隐退位，受到宠爱频繁加强。
达逢雨木官虽怕，贤值辰年梦已嗟。
即使碰到风雨，木材（指官职）也会受到影响，官员虽然害怕，但贤能之士在这个时代依然重要，对时光的流逝感到慨叹。
中祀牲牢开祖道，太常铙吹送灵车。
中祀（祭祖的大典）时，牲畜在祭祀中被宰杀，开启祖先的道路，太常（官职）鸣钟吹笛送行，象征着对离别者的最后告别。
伤心前月登门后，临别殷勤贶手华。
在前一个月的伤心离别之后，再次登门拜访，离别时殷勤地互相赠送手中的花朵，表达深深的思念之情。
这首诗词以离别为主题，描绘了苏颂对康国韩公离去的感慨和深情。诗中通过对六纪增年福祉、三公归隐、贤能之士的描述，展现了时光的流转和人事的变迁。同时，通过中祀牲牢、太常铙吹等仪式的描绘，表达了对离别者的敬意和祝福。最后，伤心的离别过去后，再次拜访时的殷勤和贶送手中花朵的动作，体现了作者对离别者的深深思念和不舍之情。
该诗词通过细腻的描写和含蓄的表达，展现了离别的苦涩和情感的流转，给人以深思和感动之感。同时，通过对官职、离职、祭祀等元素的运用，将个人的离别与社会的变迁相结合，增添了一定的历史色彩和思想内涵。整首诗词情感真挚，构思巧妙，是苏颂才情的流露和对人生离别的思考。
东北民思虀主父，西南人欲粉唐蒙。汉家社稷何依倚，黯直粗疏一病翁。
艳艳春娇入眼波。劝人金盏缓声歌。不禁粉泪揾香罗。暮雨朝云相见少，落花流水别离多。寸肠争奈此情何。
冉冉忘年往，纷纷厌事来。庭除多草莽，几砚亦尘埃。园为畦蔬到，门因汲水开。偶闻林鸟语，太息又春回。
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
客兴谓已旦，出视见落月。瘦马入荒陂，霜花重如雪。海风吹万里，两耳冻几脱。岁晏已苦寒，近北尤凛洌。况当清晓行，溯此原野阔。笠飞带绕颈，指强不得结。农家烟火微，炙手粗可热。岂能迂我留，而就苟且活。仰头视四宇，夜气亦渐豁。苦心待正书，白日想不缺。