二圣临熙运，元精降佐臣。
人承太岳裔，生在敦牂辰。
六纪登遐寿，三期秉大均。
还骑箕尾去，仍值在蛇春。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
这是一首宋代苏颂创作的诗词《司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首》。以下是对其的分析、译文、诗意和赏析。
诗词中的译文：
《司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首》
诗意：
这首诗词是苏颂致敬太师吕公的挽辞，表达了对吕公忠诚职责的敬意和对他在军国大事上的杰出贡献的赞美。诗中提到了吕公的家族背景和辛勤工作，以及他在政治、军事和文化方面的才华和智慧。
赏析：
这首诗词充满了对吕公的崇敬之情。苏颂称呼吕公为"太师"，意味着他在国家事务中的重要地位和威望。诗中提到"二圣临熙运"，指的是太师吕公同时得到了仁宗皇帝和真宗皇帝的亲自嘉许和任命，显示了他在政治上的荣誉地位。
诗中还提到吕公的家族背景，称他是"太岳裔"，意味着他是太岳吕洞宾的后代，显示了他在家族中的身份和声望。苏颂还提到吕公生于"敦牂辰"，指的是他出生在敦煌和牂牁两地，表达了他在边疆地区的成长经历，以及他对边疆地区事务的熟悉和了解。
诗中提到吕公的年龄，说他"六纪登遐寿"，意味着他已经六十岁以上，具有丰富的人生经历和智慧。接着提到他"三期秉大均"，指的是他在不同朝代三次担任重要职务，展现了他在政治和军事上的卓越才能。
最后两句"还骑箕尾去，仍值在蛇春"，表达了吕公继续执掌权柄、敢于面对困境的决心和勇气。"箕尾"指的是一种马的尾巴形状，表示吕公骑马离去；"蛇春"则是指蛇出没的季节，意味着吕公在充满危险和挑战的环境中继续为国家贡献。
整首诗词通过对吕公的赞美，展示了他在政治、军事和文化方面的卓越才能和忠诚职责。它充满了对吕公的敬意和对他所取得成就的钦佩，同时也表达了苏颂对国家的忠诚和对吕公在国家发展中的重要作用的认可。
误身何必叹儒冠，粗粝须甘苜蓿盘。瓜地可耕归独负，未应真坐缚微官。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮
晚天未霁烟张雾，浮埃蔽空云擘絮。西山远挂月一眉，澹澹寒辉生绮户。须知仰视天中央，清飚震拂银河光。人影在地林影散，月出皎兮星斗璨。
从来席不暖，为尔便淹留。鸡黍今相会，云山昔共游。上帘宜晚景，卧簟觉新秋。身事何须问，余心正四愁。
傍家新筑好，儒道不相妨。松火客床梦，梅花诗屋香。欲盟六逸醉，始托四明狂。高视黄尘表，翛然何有乡。
万事源头必正名，非同综核汉公卿。时流不沮狂生议，侧立东华儜佩声。