二圣临熙运，元精降佐臣。
人承太岳裔，生在敦牂辰。
六纪登遐寿，三期秉大均。
还骑箕尾去，仍值在蛇春。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
这是一首宋代苏颂创作的诗词《司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首》。以下是对其的分析、译文、诗意和赏析。
诗词中的译文：
《司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首》
诗意：
这首诗词是苏颂致敬太师吕公的挽辞，表达了对吕公忠诚职责的敬意和对他在军国大事上的杰出贡献的赞美。诗中提到了吕公的家族背景和辛勤工作，以及他在政治、军事和文化方面的才华和智慧。
赏析：
这首诗词充满了对吕公的崇敬之情。苏颂称呼吕公为"太师"，意味着他在国家事务中的重要地位和威望。诗中提到"二圣临熙运"，指的是太师吕公同时得到了仁宗皇帝和真宗皇帝的亲自嘉许和任命，显示了他在政治上的荣誉地位。
诗中还提到吕公的家族背景，称他是"太岳裔"，意味着他是太岳吕洞宾的后代，显示了他在家族中的身份和声望。苏颂还提到吕公生于"敦牂辰"，指的是他出生在敦煌和牂牁两地，表达了他在边疆地区的成长经历，以及他对边疆地区事务的熟悉和了解。
诗中提到吕公的年龄，说他"六纪登遐寿"，意味着他已经六十岁以上，具有丰富的人生经历和智慧。接着提到他"三期秉大均"，指的是他在不同朝代三次担任重要职务，展现了他在政治和军事上的卓越才能。
最后两句"还骑箕尾去，仍值在蛇春"，表达了吕公继续执掌权柄、敢于面对困境的决心和勇气。"箕尾"指的是一种马的尾巴形状，表示吕公骑马离去；"蛇春"则是指蛇出没的季节，意味着吕公在充满危险和挑战的环境中继续为国家贡献。
整首诗词通过对吕公的赞美，展示了他在政治、军事和文化方面的卓越才能和忠诚职责。它充满了对吕公的敬意和对他所取得成就的钦佩，同时也表达了苏颂对国家的忠诚和对吕公在国家发展中的重要作用的认可。
东北民思虀主父，西南人欲粉唐蒙。汉家社稷何依倚，黯直粗疏一病翁。
艳艳春娇入眼波。劝人金盏缓声歌。不禁粉泪揾香罗。暮雨朝云相见少，落花流水别离多。寸肠争奈此情何。
冉冉忘年往，纷纷厌事来。庭除多草莽，几砚亦尘埃。园为畦蔬到，门因汲水开。偶闻林鸟语，太息又春回。
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
客兴谓已旦，出视见落月。瘦马入荒陂，霜花重如雪。海风吹万里，两耳冻几脱。岁晏已苦寒，近北尤凛洌。况当清晓行，溯此原野阔。笠飞带绕颈，指强不得结。农家烟火微，炙手粗可热。岂能迂我留，而就苟且活。仰头视四宇，夜气亦渐豁。苦心待正书，白日想不缺。