灵桃入手亦艰勤，正一门中仅策勋。
未说赵升王长在，鹄鸣衣钵已输君。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《四绝赠马浩然法师·张道陵》是一首宋代的诗词，作者是葛立方。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
灵桃入手亦艰勤，
正一门中仅策勋。
未说赵升王长在，
鹄鸣衣钵已输君。
诗意：
这首诗词是葛立方写给马浩然法师张道陵的赠诗。诗中表达了对马浩然法师的敬佩和赞赏之情。作者提到了马浩然法师修炼的道门正一派，暗示了他在修行的过程中所付出的艰辛。然而，尽管马浩然法师在正一门中取得了一些成就，但作者认为他还没有达到赵升、王长等高僧的境界。最后两句暗示了作者认为马浩然法师虽然在修行的道路上努力奋斗，但在精神修养上仍然不及作者自己。
赏析：
这首诗词通过对马浩然法师的赠诗，展现了作者对他的敬佩和欣赏之情。作者以自己的修行成就来衬托马浩然法师的不足，表达了一种自豪和自信的情绪。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的观点，通过对比的手法展示了作者对自己和他人的评价。这种赠诗的形式在古代文化中很常见，表达了人们对别人才华和成就的赞美与期许。同时，这首诗词也反映了中国古代文人士人之间对才学和修养的比较与竞争，体现了中国文化中追求卓越和进步的精神。
十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为文，野服翩翩儒亦仙。风咏无雩正此日，雪飘伊洛是何年。追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮。朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新。惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾。
哀俗易高名已振，途险难尽学须强。
早从子美追懒真，近向长康得痴绝。相逢可笑复可怜，君看稀疏鬓边雪。
巢父滩头甫着鞭，名山入眼驿程边。迂回仅费商於地，领袖宁烦一介先。