太皞御气，句芒肇功。
苍龙青旗，爰候祥风。
律以和应，神以感通。
鼎俎修蚃，时惟礼崇。
包佶，字幼正。天宝六年及进士第，累官谏议大夫。坐善元载贬岭南，刘晏奏起为汴东两税使。晏罢，以佶充诸道盐铁轻货钱物使，迁刑部侍郎，改祕书监，封丹阳郡公。诗一卷。 包佶字幼正，包融之子。登天宝六载杨护榜进士第，累官至祕书监。与刘长卿、窦叔向善。补诗一首。
祀风师乐章·迎神
太皞御气，句芒肇功。
苍龙青旗，爰候祥风。
律以和应，神以感通。
鼎俎修蚃，时惟礼崇。
诗词中文译文：
祭祀风师乐章·迎神
太皞神通过净化天气，句芒是指太皞的名字，肇功于天地之间的调和。
苍龙青旗，以期待着喜庆的风带来。
按照律令的要求和音乐的和谐，神灵将被感召与沟通。
祭器和牲礼都要精心修整，这是对时光的恭敬示意。
诗意和赏析：
这首诗是包佶创作的祭祀风师乐章，描述了祭神时所进行的各种仪式和设施。诗中提到的太皞是指古代神话中的一个神灵，主管天气。太皞通过净化天气，使天地之间保持调和，以促进丰收和喜庆，体现了人们对自然力量的敬畏和信仰。
诗中的苍龙青旗指的是为了祈祷吉祥来临，征求大自然的帮助和庇护。而律以和应、神以感通，则强调了祭祀时音乐的重要性。只有和谐的音乐才能引起神灵的共鸣，使神灵与人们沟通和交流。
最后，诗中提到了鼎和俎，它们是古代祭祀仪式中的重要道具，用来装载祭品。作者以修整鼎俎作为示礼的标志，表达了对时光的恭敬。整体来说，这首诗描绘了古代祭祀风师的庄重和仪式性，向人们展示了古代文化中对于神灵和宇宙力量的敬畏和敬意。
宁须较短复论长，拖白施朱亦两忘。有羡广平能草赋，病来无绪不成章。
山水无宿约，村暗自当还。不知有客乘兴，载我弄沧湾。酒吸明河欲尽，月落三星在下，未放水风闲。影转松起舞，扶步入林间。恨无人，横野笛，叫关山。知君慷慨何事，惜得米阳关。看取大江东去，把酒凄然北望，说著泪潺湲。我饮自须尽，君唱有何难。
春意泄。香重一枝梅雪。寒透玉壶冰暗结。玉奴情更劣。似语还羞奇绝。妒白怜红时节。酒力未醒双眼缬。一帘风弄月。
右军学业隐林丘，世隔年馀景尚幽。苔锁一泓残墨沼，云遮三级旧书楼。欣逢羽客开金阕，快睹仙童侍玉旒。自怪今朝脱凡骨，飞身得向洞天游。
东秦称右地。川隰固夷昶。层峯驾苍云。浊河流素壤。青丘良杳郁。雪宫信疏敞。王佐改殷命。霸功缪周网。
旬休屏戎事，凉雨北窗眠。江城一夜雨，万里绕山川。草木散幽气，池塘鸣早蝉。妍芳落春后，旅思生秋前。红槿粲庭艳，绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌，坐发朱丝弦。哀玉不可扣，华烛徒湛然。闻君乐林卧，郡阁旷周旋。酬对龙象侣，灌注清泠泉。如何无碍智，犹苦病缠牵。