抹涂元不加真色，凋谢犹当易美名。
天下断无西子白，古来惟有伯夷清。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《四叠》是一首宋代诗词，作者刘克庄。这首诗词通过对元不加真色的抹涂和凋谢易美名的描写，表达了对美丽的追求和对真实的反思。
诗词的中文译文如下：
抹涂元不加真色，
凋谢犹当易美名。
天下断无西子白，
古来惟有伯夷清。
诗意和赏析：
这首诗词以抹涂元不加真色和凋谢易美名的形象来比喻社会上对美丽的追求和对真实的忽视。元不加真色指的是人们在追求美丽时常常使用化妆品和修饰手段，而凋谢易美名则暗示了人们对于外貌的追求是短暂的，容颜会随着时间的流逝而逐渐凋谢。通过这样的描写，诗人表达了对于虚假美丽的质疑和对真实美的追求。
诗中提到了西子白和伯夷清。西子白是指西施，她是中国古代四大美女之一，代表了传统美的标准。诗中说天下断无西子白，意味着真正的美丽在现实中很难找到。而伯夷清则是指伯夷，他是中国古代传说中的一个贤人，代表了内在的清高和高尚品质。诗中说古来惟有伯夷清，暗示了真正的美丽应该是内在的，而不仅仅是外表的装饰。
通过这首诗词，刘克庄表达了对于虚假美丽的批判，强调了真实美的重要性。他呼吁人们应该更加注重内在的美德和品质，而不是仅仅追求外表的虚华。这首诗词在宋代文学中具有一定的影响力，也对后世的文人有一定的启示作用。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。