诗词大全

《斯道》

斯道有显晦,所忧非贱贫。
乾坤均一气,夷狄亦吾人。
朋党消廷论,鉏耰洗战尘。
清时更何事,处处是尧民。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

《斯道》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

斯道有显晦,
This path has its clarity and obscurity,

所忧非贱贫。
My worries are not about being lowly or poor.

乾坤均一气,
Heaven and earth share the same breath,

夷狄亦吾人。
Even the barbarians are my fellow beings.

朋党消廷论,
Factions and cliques fade away in discussions,

鉏耰洗战尘。
Plows and hoes wash away the dust of war.

清时更何事,
In peaceful times, what else is there to do,

处处是尧民。
When everywhere there are virtuous people?

这首诗词表达了陆游对社会现象和人生境遇的思考。诗人认为,这个世界的道理有时明朗,有时又显得晦涩难懂。他所忧虑的并不是自己的贫穷和低微的身份,而是对社会现象的担忧。诗中提到,乾坤间的气息是相通的,人类都是同一气息的一部分,即使是夷狄(指外族)也是我们的同类。朋党之争会逐渐消散,农耕和生活将洗去战争的尘埃。在和平时期,人们应该做的是什么呢?诗人认为,处处都是像尧一样的贤明之民。

这首诗词通过对社会现象和人生境遇的思考,表达了诗人对和平、团结和人性的向往。诗人以简洁而深刻的语言,表达了自己对社会的期望和对人性的理解。这首诗词以其深邃的思想和含蓄的表达方式,展示了陆游独特的诗人才华和对社会的关怀。

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