思算思算。
四假凡躯，干甚厮玩。
元来是、走骨行毙，更夸张体段。
明灵慧性真灿烂。
这骨骸须换。
害风子、不藉人身，与神仙结伴。
《水云游 原误作黄莺儿，据分梨十化集改 此首》是元代诗人王哲的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
水云游，本误作黄莺儿，根据分梨十化集改为此首。这首诗以水云游为题，探讨了人的灵魂与肉体之间的关系，表达了对超越尘世束缚的向往和追求。
诗词以四个假设为起点，思考普通人的生命状态。作者提出了一个问题，即为何要在尘世中过着平凡的生活，而不去追求更高尚的境界。他认为这种平凡的生活是多么无聊和束缚。人的肉体只是一具临时的躯壳，没有什么值得去追求的。他认为人的真正价值在于灵魂的升华和超越。
作者进一步强调了人的灵性和智慧的光芒。他认为这些特质是真正耀眼和宝贵的，而肉体却是需要置换的。他批评了那些追求名利和物质享受的人，认为他们是被世俗所困扰的。相反，他认为与神仙结伴，追求灵性的境界才是人生的真正意义。
这首诗词通过对人生价值观的思考，表达了对超越尘世束缚的向往和对灵性追求的推崇。它展现了作者对于人生意义和价值的深刻思考，同时也揭示了他对凡俗生活的不屑和对高尚境界的追求。
寒食清明却过了，故乡风物祗依然。穷中有客分青饭，乱后谁坟挂白钱。落魄暖春为麦地，阴沉溽雨近梅天。间情正尔无归宿，石鼎新芽手自煎。
宿雨初晴，花艳迎阳，槛前如绣如绮。向晓峭寒轻，窣真珠十二。正朝曦、桃杏暖，透影帘栊烘春霁。似暂隔、祥烟香雾，朝仙侣庭际。更值迟迟丽日。且休约寻芳，与开瑶席。未拟上金钩，尽围红遮翠。命佳名、坤殿喜，为写新声传新意。待向晚、迎香临月须卷起。
无钱溪女亦留鱼，有雨东家每借驴。藜粥数匙晨压药，松肪一碗夜观书。黄紬被暖闲无厌，白布衫长乐有余。南陌东阡春事动，放翁作计未全疏。
楚塞南行久，秦城北望遥。少年花已过，衰病柳先凋。客泪收回日，乡心寄落潮。殷勤问春雁，何处是烟霄。
尤时耿耿丹心在，无事悠悠白日过。万里山河音信少，一春风雨闷怀多。
故人相望眇天涯，久客伤心忆岁华。城上雪声游子屐，县南风色酒人家。邮筒近隔钱塘路，归缆遥牵歙浦沙。乡国清明正愁绝，凭将双泪湿梨花。