湖上织罗收，天边夕蟾映。
皎洁银界宽，虚明佛心定。
可爱不可持，乾坤共孤影。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《水月》是宋代诗人宋庠的作品。这首诗描绘了湖上织罗收的景象，天边夕蟾映照着湖面。诗中展现了皎洁的银色界限，宽广的天空和虚幻的明亮。同时，诗人也融入了佛教的理念，描述了虚明的佛心定静。整首诗表达了美丽而不可持久的景色，以及人世间的孤影和万物的虚幻。
这首诗词通过描绘湖面上织罗归收的场景，表现了湖光山色的美丽。天边的夕蟾映照在湖水中，映出了皎洁的银色界限，给人以宽广的感受。同时，诗中的“虚明佛心定”揭示了诗人借佛教思想来寄托内心的愿景，表达了对虚幻世界的超脱和内心的宁静。
整首诗的意境给人以美的享受，但又透露出一丝无奈和悲凉。诗人用湖面上织罗收的景象，表达了美好事物的短暂和不可持久，以及人生的孤独和无常。这种对美好事物的珍惜和对人生的深思赋予了诗词更深层次的意义。
《水月》这首诗词在表现美景的同时，融入了佛教的思想，通过对虚幻和无常的思考，呈现出一种超越尘世的境界。这种兼具美感和哲理思考的特点，使得这首诗词在宋代诗歌中独具一格，给人以深远的思考和审美的享受。
少陵野老老更痴，看花看开千万枝。安乐窝中打乖叟，看花只看半开时。二贤看花各有意，我亦有意看离披。红飞换得绿阴出，潇洒颇与老眼宜。麦风扬尘野色秀，梅雨蒸叶香气滋。避人好鸟著巢稳，争春蜂蝶今何之。本来生意无间断，静看游戏造物儿。不观圣人画剥卦，剥穷于上复下随。
韵语联翩到浚旌，楚珩非重夜光轻。吟成品物回春态，诵处东风放晓晴。抖擞锦囊娱我老，涤除愁斛见君情。固应诗胆骜无本，刺手霜牙摩怒鲸。
万州城西何所有，高山其下俯寒塘。浮鸥藉草溪沙暖，飞鸟冲花野树香。他日拟从南岳隐，平生尤爱北窗凉。道人为我收松子，剩种清阴十亩长。
快读新诗似见梅，昏昏醉眼为君开。枝头未见粉苞露，句里先传春信来。试问花神缘底晚，政须羯鼓为渠催。前枝见说南枝早，合取彭溪溪上裁。
华屋沉沉乳燕飞，绿杨深处啭黄鹂。疏帘不卷薰风静，坐看庭花日影移。
心危身亦危，衽席尚颠坠。如何崖石上，来坐自安意。能喻死生间，无论寤与寐。